“善人”和“善根人”，什么叫“善根人”——他曾经修过行，曾经见佛闻法持戒，这就是他的善根，他有这个善根就有相续，今生闻到佛法、听到佛号他会感到很亲切，会马上产生相应，这就是一种善根。

“善人”的概念是不一样的——它更空泛一点，如果他很孝顺父母等等，就是世间的善人。世间的善人不一定有佛法的善根，我们强调的是要有佛法的善根，善和恶是会转化的。

所以《佛说阿弥陀经》里讲的善男子善女人是什么意思——你对净 土 法 门具足信愿持名，就是善男子善女人，哪怕你是五逆十恶的罪人，但是你能相信念佛法 门，也叫善男子善女人。

反之你不信净 土 法 门，你是世间善人，从净 土一法来看，你还够不上是善男子善女人。这是从对净 土 法 门有没有信心来标定的。

释迦牟尼佛跟观世音菩萨说，假使有人能够持诵、每一天能念地藏菩萨名号一千遍，念到一千日，当地土地鬼 神都会护持他，身边都有护法善神护持他。

而且衣食丰溢，什么疾苦都没有了，一切不如意及烦恼事都到不了他的身上，也到不了他的家，一定能得到地藏菩萨摩顶授记，能够成佛。

大家想地藏菩萨都能给别人授记成佛，自己为什么不成佛?

有人问过我，我说：“第一品，地藏菩萨度了那么多众生成佛的，他自己还没成佛，你要是这样去认识，你的观点就错了。现菩萨、现佛，都是地藏菩萨示现的 。”

大家念五十三佛，龙种上尊王佛即是文殊菩萨以前的本尊佛，文殊菩萨久已成佛，文殊、观音都是示现度众生。

释迦牟尼佛在这世界示现千百亿身，什么身都现的。

《地藏经》第二品，佛跟地藏菩萨说：“我并不是光以佛身来度众生，什么身都现。”这些菩萨都是一样的，不要用我们的分别心来看这些事情。

前面说是念七天，这里说是念千天。我曾经这样想过，一天念一千声，十天一万声，一个月三万声，一年三十六万声，十年三百六十万声。你打一二个月的七吧!

念三百六十万声，那护法神马上就来了，以后每天再念一千声，能够消灾免难。

诸佛菩萨告诉我们方法，自己还要创造一些方法，加快成佛的速度。

事上学明白了，理上没有悟得;若理上悟得，事事无碍没得到，无碍智还没得到，那必须还得要修。