地藏菩萨感应录:求职几番遇波折 反求诸己终如意

我爱人是会计,6年前生小孩后,为照顾孩子接连4年没上班。两年前,孩子的身体有所好转以后,就开始托人找工作,但此事就像找对象一样,高不成低不就,总因各种原因没有如愿。

为方便照顾孩子,妻子去年去了一家离家近的会计公司,因为一人兼职多家会计,工作量大而收入低,业务熟悉后,她就老想着换工作。

她为此也下了一点本钱,如在人才中心登记等等,但一直没什么消息。看到我诵读《地藏菩萨本愿经》给孩子带来的变化(编者注:见本书之《利胎益子篇》),为了换工作等目的,她也开始诵《地藏经》。愿望越强烈,诵得越精进。

今年年初以来,运气开始转变,先是被一家大部委的出版社拟录用,条件很优厚,初试是笔试,她很容易地通过了,于是相信是诵经带来的好运,更加精进。然而奇怪的是,在非常严格的复试面试中,主考官提问中的两个问题,令她觉得非常可笑,并且莫名其妙地产生抵触心理,虽然理智上知道这种念头不对,但控制不住,于是回答得一塌糊涂,结果当然没有被选上。这些奇怪的念头就是佛法所说的“业识”,总会在人最关键的时候捣乱、坏事。她说当年高考时也曾经这样,莫名其妙地不想学习,不想好好考试,否则,凭她在北京市级重点高中,尽管学习成绩中等,还不至于考不上大学(北京录取分数低)。她反省可能是小时候曾伤害了很多小虫子的缘故。

今年3月,终于又有一家公司要她去,收入多一倍,不太满意的是公司周围的环境很脏乱,我们觉得也就凑合了。但因为与会计公司的合同还没有到期,那家公司竟然等了她两个多月。可就在她办手续时,一个同事又给她介绍了一家公司,这真是运气来了挡也挡不住,比等她那家公司待遇高,环境也好,面试通过以后,让她过了结账日期就可以上班。于是她就找借口拒绝了那家曾等她两个多月的公司(有其因),但就在她刚拒绝那家公司还不到两天,这个曾答应让她过结账日就可以上班的公司变卦了(必有其果),说是原定的会计岗位要让给公司领导的亲戚,让她改做出纳,待遇自然也要降低,她一气之下就没有去。

于是她一下子真的就失业了。这和她生孩子后不愿上班的心态可完全不一样,正像她自己说的:她主观不想上班和想上班而没有单位要,感觉真是天壤之别。有一个多月时间,她父母整天关心她找工作的情况,让她压力非常大。她每天到人才交流中心,一直没找到理想工作,于是天天向我诉苦,让我托关系。

我对爱人说:“你一定要吸取教训,你知道你为什么会有这个结果吗?就是因为心态不好。你反省一下,你记得在两家公司同时要你的日子里,你自己的种种表现吗?”她说:“我知道错了,只要能让我找到好工作,让我怎么做都行。”我说:“很简单,多检讨自己,努力调整心态,每天都诵《地藏经》,你的运气一定会重新变好的。”

原来,她在愿意等她的那家公司答应要她以后,有一个多月时间,突然变得自以为是,自以为很了不起了,也不诵经了,找工作的事也不和我商量了,每天总是挑我的毛病吵架,五一节前还带着孩子去广西、海南游逛了一圈。以前,她总是埋怨我不带她出去玩,这次回来后对我的态度变本加厉,吵得更厉害,她都起草好了离婚协议,还和她父母说了。她父母并不同意。

我们吵得最厉害的那次,我一夜都没睡,我做了自我检讨和反省——我的主要毛病是一下班回家就只顾着上网,也不陪陪她,自然缺乏沟通与交流。那些日子,全国人民都热衷炒股,我顺便也在网上浏览美女图片(因)。一般都是背着她的,但奇怪的是,只要我看一次美女图片,她就会莫名其妙地和我吵一次(果),总是非常非常的巧。后来我反省自己,戒除了这个毛病后,就再没有和妻子吵过架,真是不可思议!

现在反省,因为我浏览美女图片招致我们两个吵架的业果,吵架业果导致她心态不好,心态不好又导致她本来已经转好的运气变坏了。所以我劝她调整心态,每天都诵《地藏经》。尽管我这样劝她,也相信结果会发生变化,但接下来发生的事还是让我感到不可思议。

后来她坚持每天都诵《地藏经》,并努力调整好心态,周末还张罗去放生,她的目的非常明确——就是要找好工作。刚过了3周,就又有多家公司找她面试,而且条件都比前几家公司优越,她先是到了一家小区物业公司,干了不到10天,已经挺满意的了。这时,又有两家公司找她,其中一家是国企改制的大公司,待遇很高,她有点担心竞聘不上,因为她只有自考大专学历。进行面试的老总是从部队转业的,听说她父亲也是转业军人,觉得军人的孩子比较可靠,就这样竟然让她上班了。

此前她每次向我诉苦时,我总是劝她诵经和调整心态,对此她印象特别深,当事情如预期发生后,她自己都觉得不可思议,彻底服气了。

在刚去新公司时,她很心烦,嫌工作量大,每月还加一天班,想再换工作,我说:“人一定要知足,不能追求十全十美,不可能收入高又整天清闲,习惯了就不累了。”果然,不到一个月她就觉得不累了,对工作条件感觉很满意,现在上班3个月,已经转正了。

在她刚找到这个工作时,就猜我会把她的经历写出来,但我怕过早写出来,对她转正会有影响,所以直到今天才写出来。愿此文能对类似处境的同修有所启发。阿弥陀佛!

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你念得是不是至心

 要是用杂乱心、污染心,带着三毒烦恼来念地藏菩萨圣号,这叫杂乱垢心;还有求不当求的,也叫垢心——这样念只能得到世间的福报。 

如果没有至诚心去听地藏菩萨的名字,你就没有智慧;若不净心地观照、信解,就没有智慧,因此就不能如法修行。闻、思、修三慧都不能具足,你怎么能达到一实境界、二种观行呢? 所以念的时候不能心有所求,更不能光追求数字,如果能够至心念十声都好。

我经常提倡十,十是无尽数。当早晨刚醒,心里头什么都没想;或在晚上临睡的时候,把一天的事都放下,清清净净地恢复你的本觉,至心称念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”,比你杂乱垢心念一万声、十万声、百万声功德都大。

不在数字的多少,而在你念得是不是至心。若以杂乱垢心来称名号,好像是个修行者,但不名为“闻我名”,更不用说念了。如果达到一心,就进入了一行三昧,也就达到般若。我们念时会出现种种的障碍因缘,使这个心不是那么清净,但你不要灰心,应当一直坚持下去。

一边念一边观照,只要一有杂染起来马上停止,警惕完了再念,把杂染垢心消灭掉,这样才能得到深妙的利益。我们奋斗的目标是成佛,断见思、尘沙、无明。假使用你的心观,用圆性、圆觉、圆修,就没有一法不圆。念句地藏圣号,观想一声遍满十方法界,一切众生都能闻到。

大家念经、礼忏、念佛,最后都要回向法界,这是我们学习的法界观。法界观就是观法界,一动念,遍法界都满了。

不要局限于你自己的六亲眷属,给一切众生回向;更不要局限自己,从近及远,从自身、六亲眷屠、历劫的父母、冤亲债主,乃至到法界一切众生,不管是垢染心、还是清净心念的圣号,功德都给他们回向。 

如果回向是清净心,那么垢染杂乱也变成清净的了,这样回向得大利益。都要净心地这样回向,这就是法界性。

这样至心称念十声,比你杂乱垢心念百万声功德都大

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