孙俪呵护流浪动物

也许你觉得明星是特殊的群体,因为他们有着很高的知名度和影响力。但另一方面,他们也是普通人——当他们温柔地抱着一只残疾的小动物时,那种温暖的笑容就仿佛来自于我们身边的朋友。

孙俪正是这个群体中最引人注目的人物之一。她在荧屏上甜美的微笑被无数人记住,她拥有众多的粉丝,她的一举一动都会引起媒体热情的追逐。但是在这背后,她更是拥有比美丽的外表和出众的演技让人更心动的东西,那就是她的善良和爱心。

她尽自己的努力去呵护流浪动物。她一次一次在镁光灯下,向公众传递着热爱生命的讯息;更重要的是,她从未忘记,那些弱小的生命也都有一颗希望得到关怀和照顾的心灵。所以,她总是张开自己的怀抱,为那些曾被遗弃、被虐待的生命撑起一个温暖的港湾。

我对朋友们说,仅仅喜欢宠物是不够的,一旦决定养它,就要对它的一生负责,绝不可以随便把它抛弃。

时光回到3年前,一场名为“带我回家”的流浪动物图片展在北京西单大悦城举行,发起人正是演员孙俪。由她撰写的书《带我回家——我和流浪动物的故事》也同场限量首发。

《带我回家》以图文并茂的方式,讲述一群本应该是人类宠物的流浪动物的故事,并收集了孙俪多年来收养流浪狗的笔记。孙俪希望通过展览和图书唤起人们对流浪动物的关注和爱心。

这本图书在当天进行了限量500本的首发签售式,并宣布将所得收入全部捐献给北京人与动物环保科普中心,用于救助中心的流浪动物。

“对宠物只有喜欢是不够的,一旦决定养它,就要对它的一生负责,绝对不可以随便把它抛弃。”孙俪的这种态度代表了很多爱心人士的心声。

一次媒体采访孙俪,主题是关于她和流浪狗的故事,地点约在了一家餐厅。

采访前,孙俪拒绝了精致的饮料单,拿出随身携带的矿泉水放在桌上。她表示自己带了水。在这时,孙俪收养的4只流浪狗在沙发上上蹿下跳,她生怕它们弄脏沙发,便拿出低糖粗粮饼干引诱它们下来。“工作是工作,生活是生活……”恋爱的事不想回答,宠物却可以畅所欲言,“你们看到我这么喜欢狗狗是不是感到很惊讶啊?我是属狗的,当然很爱狗狗啦!”

属狗的孙俪爱狗,仿佛天经地义。

谈起与流浪动物的第一次结缘,孙俪坦言:“我在退伍后不久就收养了第一只流浪狗,是一只白色小京巴,我为它取名叫西西。

它刚到我家的时候胆子非常小,可怜兮兮地躲在冰箱后面。当时它的毛看起来是灰色的,浑身脏得不成样子,毛纠结在一起。它的眼睛湿漉漉的,明亮干净,眼神既单纯又无辜。当我给它洗完澡后,它把自己团成像棉花糖一样的毛球,缩在我的怀里,一副流浪了很久终于找到归属的样子。当时我的心一下子就柔软起来。我想这也是我们之间的一种缘分吧。“

孙俪的家里最多时有7只狗,上海5只,北京两只。有的是领养的,还有是朋友知道她喜欢狗送给她的。“我会喂它们吃饭,带它们出去遛,给它们洗澡,还会教它们在家中应该遵守的规矩。我曾经收养了一只叫叶子的小狗,它刚到我家的时候不会上楼梯,是我一点一点教会的。看着它后来在楼梯跑上跑下,我特别有成就感。”

“当然最重要的除了爱,还要有责任心。”她强调说。

北京人与动物环保科普中心创办人张吕萍说,从孙俪凝视流浪动物那温柔的眼神中,我看到了她真的爱那些经历过凄风苦雨正满怀期待关怀的生命,而不是为了沽名钓誉博出镜。她的温柔,她的快乐,一切的一切都感染着我们。

我希望能够有更多的人一起来做这件事情,最主要的是要有爱心和责任心,不要再增加新的流浪动物。

孙俪时常思考,为什么有那么多人会遗弃小动物。她时常来到北京人与动物环保科普中心,参与流浪动物的救助公益活动。时间久了,她发现许多流浪狗原本都是家庭里的宠物,但因故而改变了这一切。比如,有的年轻夫妇,妻子准备怀孕了;有的孩子到了上学的年龄,父母怕宠物让孩子学习分心;有时候宠物生重病了,一些没有责任心的主人见救治费用高昂,便把宠物丢弃到荒郊野外,任其自生自灭……

如果遇到了被遗弃的动物,孙俪建议说:“在大家能力许可的范围之内,请尽量带你遇到的小动物去宠物医院检查是否有疾病,然后对它们进行绝育手术。过一两周后,可以把它们放回到安全的地方,也可以送给有爱心和收养意愿的亲朋好友,或者与爱护动物协会等专业组织接洽,进行移交或者寄养。”

在流浪动物救助基地,孙俪看到很多动物都有疾病或者身体残疾,它们有的被人抛弃,甚至被人虐待,可以说是九死一生,凭着坚强和勇敢挺过来的,依旧对人类无比信任。孙俪感叹说,它或许不是你的唯一,但你却是它的全部,所以一定要把小动物当成你的家人一样来好好对待它们、爱护它们。

让孙俪特别骄傲的是,在她的影响下,身边的很多朋友也加入到了保护流浪动物的行列中来。其中就包括歌手韩红。孙俪兴奋地说,韩红和自己都很关心流浪动物,以前韩红还写过一首有关流浪猫的歌曲,当得知孙俪发出了保护流浪动物的倡议后,她第一时间表示积极响应。

孙俪的经纪人以前从不养狗,受她的影响也养了一只。这只小狗特别聪明,会数鱼缸里的鱼。而孙俪的爱人邓超在拍戏的时候也捡回一只流浪狗,被孙俪取名为“丫头”,也变成了他们家的一员。

孙俪会定期地捐赠一些食品和动物必备的用品给专门的动物保护机构,也会在拍戏的空档去机构给流浪动物洗澡,陪它们玩耍。“但是我觉得仅仅做这些是不够的,因为我一个人的力量实在是太有限了。我希望能够有更多的人来一起做这件事情,最主要的是要有爱心和责任心,不要再增加新的流浪动物了。”孙俪说。

我始终觉得,皮毛应该属于它们原来的主人,身穿死去的动物一点也不美丽,即使拍戏我也不穿皮草。

在演艺界,很多知名人物都以代言、拍摄公益广告等方式加入“保护动物”阵营。成龙最早为国际野生动物救援协会(WildAid )的“没有需求,就没有杀戮”系列拍摄了公益广告,此后导演李安、影星杨紫琼、梁朝伟等都加入进来,姚明、刘欢、李宁共同成为WildAid 鲨鱼保护行动代言人。

孙俪早在成名之前,就以个人身份加入了上海小动物保护协会。成名之后,她又成为这个协会的形象大使。孙俪的形象一向清纯、正直和充满爱心,让国际善待动物组织(PETA)对她青睐有加,邀请她继国际影星查理兹。塞隆、香港明星莫文蔚、MaggieQ 之后为该组织拍摄最新“莫让良心冻结成冰,拒绝皮草”系列的公益广告。

孙俪表示,她知道皮草在取料过程中,绝大多数都是活生生地从动物身上剥下皮毛,手段十分残忍。一直微笑示人的她最后生气地说:“皮毛应该属于它们原来的主人,身穿死去的动物一点也不美丽。”

孙俪更是一次又一次表明自己的立场,无论如何绝对不穿皮草,即便是在拍戏中也不会穿。

孙俪言出即行,她积极和内地、香港的动物保护机构合作,发起了“不食用猫肉、狗肉,不穿皮草”的倡议。她说,用皮草打扮出来的美丽其实并不美丽,反而很残忍。而对于很多观众响应她的号召,纷纷在留言板上签上自己的名字,孙俪在表示感激的同时,也提醒大家,不要只是一时的决心和凑热闹,在签上自己名字的那一刻一定要想好,以后是不是真的能做到这几点,如果不能保证绝对做到,那大可不必勉强去签名。

我不觉得公众人物热心公益事业就是“做秀”,与其质疑这种所谓的做秀,不如多做一些有意义的事。

食物多以素食为主、拒绝一切动物皮草,洗衣服尽量自然通风晾干、出行选择排放量小些的车子,尽量选择步行,不丢弃穿过的礼服,自己动手稍作改动,下次走红地毯,照样大大方方华丽出场……演员孙俪的环保生活,过得很幸福。

打开孙俪的旅行箱:环保筷子、饭盒、水杯、毛巾、手帕,摆放有序。她笑称:“这些都是雷打不动的必备品。”

孙俪是一个素食主义者,和许多人奉信“素食拯救地球”的观念一样,她也认为,少吃肉也是一种环保行为。

平时,孙俪会推荐身边的朋友去看一些低碳网站,这样能获得更多的环保知识:“我一有时间就上网站充充电,多了解一些低碳环保知识。”

在孙俪眼中,李连杰是自己的环保偶像:“他在环保方面做得很好,不张扬但从细微之处可见一斑。”

《霍元甲》剧组在浙江仙居拍摄外景的时候,由于李连杰的号召,整个剧组的成员都非常注意环保,饭盒杂物等等都安放有序。

“我记得有一天转换场地的时候,现场有人遗留了一个水瓶,李连杰远远地就看见了,从车上下来走过去,很自然地捡起来放入垃圾袋中,若无其事地回到车上。”

也许,这一切在别人看来是在做秀,但孙俪却不这么认为,“我真的不知道做秀一词是怎么来的,但是我不希望把公众人物对公益事业亲力亲为简单地称之为‘做秀’,这样会伤害到演员的感情,大家能做的我们也会去做,与其有空质疑这种所谓的做秀,倒不如多做一些有意义的事情。”

孙俪和爱人邓超在媒体和观众眼里,一直都是娱乐圈的优秀明星。这不仅仅在于他们的工作,还在于他们对于公益事业的支持和身体力行。尤其是在环保方面,两人更是无时无刻支持环保,呼吁更多的人加入到环保行动中来。

这对娱乐圈出名的环保情侣,一个关心流浪狗和猫,一个最爱垃圾桶。邓超很喜欢摄影,而且他的视角很特别,他拍得最多的是垃圾桶,他的愿望是在最短的时间内拍足全世界100 个垃圾桶。

“我们平时会分享一下各自遇到的环保话题和心得。”虽然说的是环保,但谈到邓超时,孙俪脸上还是不经意间流露出一丝的幸福。

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禅修的要领是,当感到焦虑时,要专注于焦虑;当感到愤怒时,要专注于愤怒。为什么要专注这些情绪呢?因为要了解它们的本质。只有与焦虑、愤怒等负面情绪完全正面的相触,不排斥也不逃避,禅修者才有机会了知心的本质。

佛陀在《大念住经》中具体谈到了这个修习的要领:“当心有贪爱时,清楚了知心有贪爱,当心没有贪爱时,清楚了知心没有贪爱;当心有嗔恨时,清楚了知心有嗔恨,当心没有嗔恨时,清楚了知心没有嗔恨;当心专注时,清楚了知心专注,当心不专注时,清楚了知心不专注........”

如何才能实现佛陀教导的修行原则呢?当贪、焦虑、愤怒等出现的时候,禅修者首先不能逃避和排斥,而是要贴近它们。如果禅修者对这些心理现象关注不够,他就无法实现佛陀教导的“清楚了知”的修行原则。

现实的情形是,当禅修者感知到焦虑或愤怒时,他可能只是不断地抗拒或回避。如果只是抗拒而不是贴近它,那就失去了观察它们的时机。所以,当贪爱、嗔愤、焦虑、昏沉等现起的时候,禅修者能否在那段较短的时间内定住在当中而不抗拒,则是禅修的关键。

定住、观察而不抗拒回避,训练出这种能力非常困难,但它对禅修至关重要。修行者能否与当下生起的各种情绪和平相处,并能保持谨慎细心的态度去观察,则是修习的关键环节之一。如果这项能力被开发出来,我们就可以善加利用它,贴近身心,这给进一步的修习提供了更好的基础。

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禅修的本质是与身心相处,藉此看清它们的究竟实质。贴近身心,是为了清楚地了知它的本质。贴近身心的标准是,你能够接纳身心的各种情形,而不排斥——这是进一步禅观的前提。

一旦能安驻在身心的当下,你就有条件进入更深的禅修领域。放松地与当下的感受相处,而不做任何主动分析——禅修就成为了解身心本质的过程。你面对的只是原本的东西,而不是以心造心,假造出来的事物。例如情绪,我们不说它们是什么,也不排斥它们,我们安住在其中,了知它们,然后会发现它只是无常的事物:生起、消失、生起、消失。当你能看到这一点——无常,你的执着就开始松动,你才可能开始放下那些与生俱来的错误认知。

当禅修者能够时时刻刻留意到当下的诸多内心情形,即他能做到“留意当下”,他才可能会体验到情绪的“无常”特性,留意当下的能力中含有定力的成分。有些禅修者会认为,定力就是紧闭双目,安然地坐在那里,一动不动。其实,佛陀开示的八正道中的正定,是指面对禅修对象时的安住能力。

禅修者有能力安住在他所要观察的目标上,这种面对五蕴身心时的稳定度乃是真正的定力。不论生起什么现象,昏沉、睡眠、生气、愤怒、焦虑与各种念头,禅修者都有能力安稳地定住在那里,如实面对,这是定力的本质展现。

禅修时,如果感知到情绪生起,必须专注于它,即使最强烈最难以忍受的情绪,禅修者也应该竭尽全力,以精进而勇猛的精神定住于其中,并进行觉知。做到这一点非常困难,需要坚强的意志与超乎常人的定力。当情绪、感受、念头等来临时,禅修者有能力安住其中,不排斥不回避,只要有能力稳定在这一点上,他就可以进入更深入的身心领域,以了解实相。

我们多以负面情绪为例,因为人们的内心最容易排斥负面情绪。例如,当焦虑出现时,人们会不由自主地表现出担忧,然后找出理由,要消除这个情绪。我们可以看到,稳定地安住在这些情绪当中是多么困难的事。表面上,我们是在对治它,其实,这是禅修者不能面对它而采取的逃跑策略。多数情况下,禅修者一再地采用回避或逃跑,或者是转移自己的注意力,这不但错失了观察身心的好时机,也是修行一再地与身心的本来面目失之交臂的主要原因。

当不喜欢某些情绪时,人们会给自己找出诸多借口,然后理所当然地产生排斥心理,人们的生活就是不断地重复这样的模式。当禅修者很有经验时,他才能看到自己内心一贯采用的手段,它不停地给自己找借口,然后采取行动。不找理由,只是安住在原本的身心现象当中,是非常不容易做到的。越有经验的禅修者,越能发现完全安住在当下的能力很不容易获得。

与自己的理念不合时,人们会自然地生起抵抗,或者回避逃跑,这已经是人类潜在的本能,禅修,正是要离开这两种情形。对于以解脱烦恼为目的的修行者,首先要发展出安住当下的能力。

如果不能摆脱拒抗与回避这两种力量,禅修者就无法真正接近心的本质,也就无法纠正对身心的错误认知。如果禅修者持续地重复着对身心的错误认知模式,他就无法从痛苦烦恼中完全摆脱出来。

安住在身心的各种现象当中,才能实现佛陀教导的“清楚了知”,即使安在当下的时间很短,也是与身心共处的时刻,这种时刻才是真正发现真理的时刻。在禅修时,心理上清净与否,情绪上有没有波澜都没有关系,重要的是,禅修者是否真正平稳的安住在各种心理状态之中。各种感受层出不穷,念头不断涌现,而禅修者能够在这些情形中安住不动,这是一项重要的禅修能力。希望自己在今生有所成就的修行者,需要长期磨练这项能力。

清楚了知的原则、安住当下的能力!

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