佛教故事:南海普陀山传奇异闻录:第六十五节 圣天子,三游普陀山

第六十五节 圣天子,三游普陀山

普陀山是一个中外皆知的名山圣地,尤其在我国真是妇孺皆知,历代的帝王不是圣驾亲临,就是御赐敕封。因此普陀山很多有道德的和尚得到了帝王的恩泽,御赐紫衣袈裟,一直到现在普陀山前后寺还仍保存不少历代帝王的圣旨和御赐的宝物,他们珍藏得比什么都宝贵。如果问起山上古稀的老修行,谈起历代有什么王公大臣到过普陀山的,他们真是津津乐道,如数家珍的与你谈个不休。因为普陀山的和尚太多,所以也有良莠不齐,龙蛇混杂,行为不端的当然是少不了的,不过,有些是罗汉示现,隐得露疵,如小说上的济颠和尚,俗眼凡夫见这些和尚衣履既不整齐,威仪又不端庄,就有点看不顺眼,下面传说有干隆皇帝三游普陀山的故事,就证明一班人通常的看法,都是一样的。

传说有一个皇帝,三次私访普陀山,故事相当有趣,有人说这就是干隆皇帝三次下江南,便衣私访顺便去过普陀山三次。横竖是传说,姑且作如是说,有人说干隆皇帝是佛教徒,其实他不见得是真佛教徒,有很多的名山道场皆被他破坏了风水。他到一处地方,都美其名曰赐一御碑,立一御碑亭,结果这一块好地方的风水就被他破坏了。这不但是佛门中人说,就是世俗人也有很多人谈起此事。普陀山过去前寺前面的地方没有御碑亭时,海里的潮水涨潮时,东西两边海水的波浪,能够涌到前寺山门外,连接起来,后来经过干隆皇帝的御碑镇压以后,就渐渐的水退地长,现在东边退至千步沙,西边退至西方船,同时山上也很少有德高道隆的祖师出现。大家都晓得的雍正皇帝,是一个大彻大悟的佛教徒,据说在干隆儿时有国师进宫,雍正皇帝都命干隆对国师顶礼下拜,而干隆想他是千乘之尊的皇太子,为什么向一个穷和尚下跪行大礼?但迫于父皇严命,真是敢怒不敢言,那时他就这样想:如果我将来权柄在手的时候,一定对这些坏和尚不客气。后来,他之所以不极力破坏佛法者,因为他的国母皇太后是一个忠实的佛教徒,他还不敢违背他母后的慈意,下边就是他三游普陀的经过。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:佛典故事:六指长老

佛教故事:佛典故事:六指长老

六指长老民国祗园大师,名淳镜,俗姓王,贵州普定县人。从小就不爱讲话,喜欢安静,不娶妻室,有空常常诵念法华经。当他父母亲双双过世后,便往云南鸡足山慧灯庵,顶礼月池禅师,求请出家。清德宗光绪十一年(西元...

静波法师:如何学佛

静波法师:如何学佛

静波法师:如何学佛 南无本师释迦牟尼佛!(三称)法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘则应。今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘,同大家结一次法缘,来表示我的法供养。《维摩经》中有这样一句话:‘诸供养中,...

这五种心念能令人颠倒发狂

这五种心念能令人颠倒发狂

这五种心念能令人颠倒发狂 无明就是贪瞋痴慢疑,这五种恶业,能令人颠倒发狂。 (1)贪心,对顺的境界起贪爱,非得到不可,甚至为达目的不择手段。 (2)瞋心,对逆的境界生瞋恨,发脾气,不是骂人,就是打...

星云法师:宗教不是保险公司 两岸统一要用“爱”

星云法师:宗教不是保险公司 两岸统一要用“爱”

我们不可能都拥有,也没有必要拥有广州的花好美,不是我的,但我可以欣赏青青翠竹都是般若,郁郁黄花都是妙谛内心只要不被污染,就是我们财富的银行不必去求神明,凡事求自己不应该把佛看成神释迦牟尼佛是个教育家...

为什么女出家人被称作尼姑?

为什么女出家人被称作尼姑?

与“和尚”一词一样,“尼姑”这个词也是中国人的俗称,并不合乎佛制的要求,所谓尼姑,是指佛教的出家女性。本来在印度以尼(ni)代表女性,有尊贵的意思,不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性,小的叫沙...

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的轮回观

悟殷法师:读《大毗婆沙论》札记 论师的轮回观

读《大毗婆沙论》札记 论师的轮回观释悟殷壹、前言佛陀所开示的缘起法:从「此有故彼有,此起故彼起,缘无明行,乃至纯大苦聚集」,到「无明灭则行灭,乃至纯大苦聚灭」(大正2.85下),说明了有情生死流转乃...