善巧度众的比丘

有一个人出家修行,经过不懈的努力,终于修得正道,拥有很多神通。后来他运用法眼观察天上、人间和地狱,发现自己的母亲正在地狱中受著煎熬。他于心不忍,多力设法想超度母亲脱离地狱之苦,但是都没有成功。

有一次,他知道一个小国的国王再活七天就会死了,他是杀掉自己的父亲才得到王位,所以死后会堕入地狱,正好与出家人的母亲在同一个地狱中,于是这修行人想了一个方法来超度自己的母亲。

出家人施展神通进入国王的寝宫,在国王的床头壁上现出半个身子大喊大叫。国王猛然惊醒,他睁开双眼,看见自己后面的墙壁上现出半截人的身子,非常惊恐,下意识的抽出枕边的宝刀,使劲一挥,只见寒光一闪,血花飞溅,一颗人头掉落脚下。

过了一会儿,这颗头飞上墙壁与原来的身体合在一处。国王大吃一惊,再次挥动宝刀,一颗人头又掉落下来。可是不一会儿,人头又飞回墙上。

国王害怕极了,提著沾满鲜血的宝刀不知该如何是好。

这时候,得道的比丘才从墙壁中现出全身来。国王一看,原来是个出家人,于是松了一口气,急忙扔下宝刀,叩头谢罪,口里喃喃的说:

‘千万别怪罪!千万则怪罪!’

‘你是不是杀害了自己的父亲才得到王位的?’得道的比丘问他。

‘是的,是的,这是千真万确的。’国王在地上叩著头说。

比丘接著说:‘你知道不知道,由于你罪孽深重,只剩下七天可以活命了,你死后一定会堕入地狱,我就是为了这件事来找你的。’

国王一听,吓得魂飞魄散,心想自己还正当壮年,想不到只有七天的寿命了。

国王可怜巴巴的叫了起来:‘大慈大悲的比丘,求你帮帮我,让我多活点时间吧!’

比丘对国王说:‘由于时间太短,你现在做善事、诵经、念佛、施舍财物,想求得好报已经来不及了。唯一的办法就是从现在开始,你只管念南无佛、南无佛。要是这七天你一直坚持下去,你犯下的杀父之罪就可以抵消了。’

国王果真听他的吩咐,马上开始念诵:‘南无佛、南无佛’一刻也没有停过。到了第七天,国王果然死去了。临到地狱之前,他的灵魂还在念诵著「南无佛’。

原来这个比丘是想借国王的灵魂来实施超度母亲的计划。

当国王的灵魂到达地狱的大门口时,随著他灵魂的念诵,这个地狱突然冷得让大家都受不了,当地狱之门打开时,地狱中所有灵魂都逃了出来,包括那位比丘的母亲。

而得道的比丘早就在门口守候了。一见到灵魂逃出来,他马上为大家讲解佛法,使他的母亲、国王以及地狱中所有的众生都得到了超度。

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常有人问:佛教大德为何不以神通度化众生?


《长阿含经》中就有现成的答案,佛告坚固:“我终不教诸比丘为婆罗门、长者、居士而现神足上人法也,我但教弟子于空闲处静默思道。若有功德,当自覆藏,若有过失,当自发露。”


世间的特异功能、杂技、魔术,都能显示许多难以置信的现象。随着科学日益发达,上天入地早已不是神话,所谓的神通若仅限于此,除了盗名欺世,又有何用呢?


从前,仲敦巴格西与四位瑜伽士前往热振。一天,己到骄阳当头,应当食用午餐时,他们的食物却一无所剩。


一行人饥饿难耐,正商量如何应对之际,衮巴瓦却胸有成竹地说:“我将会吃到从山嘴往上攀登的人所带来的食物。”当他话音刚落,一位施主便携带着丰盛的斋食即时而至,他们终于得以饱餐一顿。

仲敦巴格西向来喜欢隐藏功德,对衮巴瓦示现神通极为不满,声色俱厉地训斥道:“衮巴瓦,你不要妄自尊大!”


可见,若无特殊必要,高僧大德除了开显佛理引导众生外,一般不会轻易示现神通。


现在有些修行人,整天神神叨叨,到处炫耀自己的梦境、验相或感应,看到一点东西、听到一点声音,就自以为得、沾沾自喜。其实这些并不重要。倘若你通过修行,自私自利心减少了,利益众生之心增上了,这才是最高级的神通!

倘若你通过修行·········这才是最高级的神通!

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