达真堪布:把自心安住于佛的圆满智慧中是作意而安住吗?

问:在修持破瓦法时,叫“吼”的时候,观想自己的心已经跟阿弥陀佛的心、跟阿弥陀佛的智慧融为一体了。最后叫五个“啪的”,进一步地把自己的心完全安住于佛的五种圆满的智慧当中。这个安住应是作意的吧?
答:这是无作意的,主要是看你能不能做到。


问:在修持破瓦法时,叫“吼”的时候,观想自己的心已经跟阿弥陀佛的心、跟阿弥陀佛的智慧融为一体了。最后叫五个“啪的”,进一步地把自己的心完全安住于佛的五种圆满的智慧当中。这个安住应是作意的吧?
答:这是无作意的,主要是看你能不能做到。

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相传南北朝后魏时代,五台山灵鹫寺(今塔院寺)每到春天三月,都邑举行无遮斋会,以表示佛陀的平等、无人我分别之法。 是日,有个乞丐模样的女人带着两个幼儿,身后还跟着一条狗,也来参加斋会。因为身无分文,...
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甲二、正宗分 分二正宗分从舍利弗!彼土何故名为极乐?开始,至我见是利,故说此言,若有众生,闻是说者,应当发愿生彼国土。为止,为本经总纲,内含要旨,依信、愿、行,分三大段:乙一、详陈依正庄严以启信,乙...