猴年365天药师禅文化传播年(连载057)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办

北京药师坛城国际文化传播有限公司协办

继续和大家说说唐密药师法门:今天说说印度的瑜珈功和藏密的拙火定宝瓶气,但关键的是必须修中脉和左右脉。这和中国气功修任督二脉还不一样。任督可以修,修到最后也要返归于中脉。不返归于中脉就是气功,而且气功层次不高。八仙都是修的任督法,最后都要返归于中脉,所以他们能成就罗汉果位。有人说八仙就是罗汉,他们能修到罗汉,就说明他们的任督二脉回归于中脉了。回归于中脉之后,八仙里的吕洞宾碰到黄龙祖师又点播了他一下,大道法才得到。自古以来这个中脉没有给它规定得非常死,说就在脊髓里头或者就在督脉或者说就在任脉里,没有固定的。中脉是一个单独的系统,它代表的是蓝色,人临命终的时候第一个来接的光芒就是这个蓝色,是中脉自性当中的。中脉代表的是自己、性、法身,它发出来的光是蓝色的。左脉是红光,右脉是白光。大家看过密宗的书多多少少知道一些,你要跟着光走。第一个来接我们的光就是法身,在第一个七天之内,来接我们走的就是法身佛,法身佛就是我们自性中散发出来的这种蓝光。中脉就是从顶轮经脐轮一直往下到海底轮。左脉和右脉是从左右两个鼻孔一直到脐下四寸,拿你的四个手指并齐放在肚脐往下,应该比丹田还要往下一点,就是左右脉和中脉汇合点,大家也没有必要多去了解它。 你如果能真正入禅定了,中脉自然就能看到。明天接着说,敬请关注。

坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。

愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。

星光“义工”温馨提示猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:因果报应:张士选

佛教故事:因果报应:张士选

张士选张士选是五代时候的人,从小父母就过世了,长辈中只有叔父一人,叔父有七个儿子。张士选十七岁的时候,叔父对他说:你现在已经长大成人了,我们将家产一分为二,你一份儿,我一份儿,你觉得怎么样?张士选说...

佛教故事:在婚姻中修行:在婚姻中修行 第五节

佛教故事:在婚姻中修行:在婚姻中修行 第五节

在婚姻中修行 第五节海涛 辑1.对佛教家庭的子女而言,修行、吃素、念佛等宗教行为,对他们或许只是一种从小就习以为常的生活方式而已。父母无言的身教才是最有影响力的教诲。2.因为认真修行、充满法喜的生活...

韩国流行素食养生法

韩国流行素食养生法

韩国人注重食疗和呼吸导引养生法记者:在我们的印象里,韩国是一个非常重视传统的国度,我们从很多韩国电视剧中感受到了丰富的韩国养生文化,您能给我们介绍一下韩国人对养生文化的认识和重视程度吗?最近热播的《...

黄念祖老居士著作:佛法的基本与要径

黄念祖老居士著作:佛法的基本与要径

黄念祖老居士著作:佛法的基本与要径 佛法的基本与要径(一九八七年演讲于北京莲舍)要盖摩天大楼,必须有坚固的地基;要入汪洋大海,必先具有航海地图与罗盘;欲证究竟果觉,成就无上菩提,对于无上的圣教,必先...

心灵的自由

心灵的自由

天刚破晓,朱友峰居士就兴冲冲地抱着一束鲜花和供果,赶到大佛寺想参加寺院的早课。  可是,没料到刚踏进大殿,左侧突然跑出一个人,正好与朱友峰撞个满怀,将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到满地的水果忍不住...

为什么说人应该存福报,胜过存钱?

为什么说人应该存福报,胜过存钱?

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/...