问：顶礼法师!弟子在佛经中看到地狱离我们娑婆世界的距离，有些说有两万由旬，有些说有三万由旬，请问应该如何去理解?
生西法师答：佛陀在讲法的时候，众生理解的能力和根基不一样。比如有些众生对于实实在在的地狱概念执著比较重，地狱的地理位置在哪，为了让这些众生害怕地狱，避免堕入地狱，佛陀给他讲一个实实在在的概念，比如两万由旬。有些众生对地狱的概念不是这么严格，所谓地狱到底是哪个地方，到底离我们有多远，他不是很在意。佛陀就不需要跟他讲这些问题，直接和他说，地狱是你的心显现的，业力成熟以后就会显现地狱。
能够帮助众生使其取舍因果，畏惧造恶业的地狱果报，这是主要的目的，其他的则跟随众生的喜好。因为众生的根器不同，业力不同，有些时候确实显现一个地狱在那个位置，有些时候就不一定，所以佛陀在讲法的时候，引用了不同众生面前的境界，引导众生趣向于善道。
楞严经卷五阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家...
21、杀子求子天下父母心古代的人都希望多福多寿、多子孙。子孙多即宗祠广阔，而且绵长，这是做父母的人最大心愿。而且望子成龙、望女成凤。谁不盼望自己的儿子出人头地呢？可是每一个愿望都须先付出代价辛辛苦苦...
老子在《道德经》里慨叹说：“道可道，异常道。”意思是说：道可以用说话说出来，但不是平日意义上的道。然则禅宗则认为道假如可以说出来，那就不是道了。有一位学僧向慈受禅师就教“道”的真谛，跟禅师进行了下面...
十四、声闻无数愿前题法藏比丘说:当我成佛的时候,如果三千大千世界中的所有众生,都修成了缘觉果位,以缘觉圣者的殊胜智慧,纵然运用百千劫的时间来计算、衡量我佛国中声闻弟子的数目,也不能够知道有多少。关于...
经文：见他色美，起心私之。【原文】我劝世间人，贪淫如借债。妻女暗相偿，你赖他不赖。我夺人之欢，人亦侵我爱。打破此迷关，梦魂无挂碍。注：诸恶孽中，惟色易犯。败德取祸，亦莫过此。淫念一生，诸恶念皆起。邪...
第二卷 受持篇 广戒门广戒门（共十节，合计一百二十条，多属身心修养应当注意的事项。）诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。这是《增一阿含经》中，阿难尊者所述的《七佛通戒偈》，它以概要的语言谆谆告诫...
