佛教故事:金玉良言:无药可救

无药可救

春秋时期有一位名医,人们都叫他扁鹊。他医术高明,经常出入宫廷为君王治病。有一天,扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕,他侍立于桓公身旁细心观察其面容,然后说道:我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗,以防病情加重。桓公不以为然地说:我一点病也没有,用不着什么治疗。扁鹊走后,桓公不高兴地说:医生总爱在没有病的人身上显能,以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。

10天以后,扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说:您的病到肌肉里面去了。如果不治疗,病情还会加重。桓公不信这话。扁鹊走了以后,他对病情正在加重的说法深感不快。

又过了10天,扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公,说道:您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治,病情将会恶化。桓公仍不相信。他对病情变坏的说法更加反感。

照旧又隔了10天,扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面,扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想:怎么这次扁鹊不说我有病呢?桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说:一开始桓公皮肤患病,用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面,用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃,服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓,人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命,生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道,手到病除,必将遭来祸害。

5天过后,桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙,主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说:扁鹊已逃往秦国去了。桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们,对于自身的疾病以及社会上的一切坏事,都不能讳疾忌医,而应防微杜渐,正视问题,及早采取措施,予以妥善的解决。否则,等到病入膏肓,酿成大祸之后,将会无药可救。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

文殊师利佛土严净经二卷

文殊师利佛土严净经二卷

[第28部第20册二卷] 第0028部~文殊师利佛土严净经二卷西晋三藏法师竺法护文殊师利佛土严净经卷上  闻如是:一时,佛游王舍城灵鹫山,与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千,皆不退转无所从生,逮得权...

【二郎传说】1. 穷子得仙助,瞋心惹天怒

【二郎传说】1. 穷子得仙助,瞋心惹天怒

故事发生在一个久远的说不上名字的朝代。某一天的午时三刻,本来晴朗的天,突然从东边涌来一片乌压压的黑云聚集在二郎家的房顶上空,伴随着一阵阵滚滚的雷鸣声。天空中风、雨、雷、电四神  带着无数的天兵天将从...

佛陀教你不生气:身处逆境须用开拓法

佛陀教你不生气:身处逆境须用开拓法

身处逆境须用开拓法逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,遭遇逆境时,我们的心胸面临考验。我们的命运受很多因素的控制,但命运并非不可改变。只要我们保持正念、谨言慎行,仍然可以把命运向美好的方向转变。有些人在...

打坐养生,康健修行,浅谈素食的四种境界

打坐养生,康健修行,浅谈素食的四种境界

不管我们是基于何种目的吃素,基本上来讲都是为了自己的身体和健康着想。下面就浅谈一些大多数都会历经的几个层次。第一层:此时初步断肉戒杀,会像小孩一样,看到吃的就会流口水,“香姑蓝瘦”,所以,没办法,只...

善生童子七岁成佛的故事

善生童子七岁成佛的故事

善生童子七岁成佛的故事从前,印度有一个大国叉尸罗国,国王叫提婆王。提婆王膝下有十个王子,各自统领一个小国。善住王子统领的国家最小,但国力稳固,百姓生活富裕。邻国有一个恶王叫做罗目侯,十分眼谗善住国的...

佛教中的大修行者能代我们消业吗?

佛教中的大修行者能代我们消业吗?

是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替代...