达真堪布：我们做会供的仪轨有什么殊胜之处？
我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处？
达真堪布解答：我们在喇荣做会供的时间也是初十和二十五，但是念的仪轨不是这个。在喇荣，初十做的是文殊会供，二十五做的是海王空行母——益西措嘉空行母会供。但是这些仪轨都没有翻译成汉文，并且都很长，内容也复杂，念起来特别费劲。用这些仪轨做会供，七、八个小时才能完成。现在谁有那么多的时间呢？连一个小时的会供，还有很多人抽不出时间。已经翻译过的会供仪轨也有很多种，但是有的仪轨不完整，有的特别短，几分钟就念完，所以也不合适。金刚萨垛修法仪轨之会供，是一种通过金刚萨垛的修法所做的会供。我们为什么修这个法？第一、末法时期的众生业障比较重，金刚萨垛修法主要是消业；第二、这是法王的伏藏法。上师法王如意宝在一个圣地的湖里取出来一个宝瓶，宝瓶里装的就是这个法。法王说过，这是莲花生大士的法，也是普贤王如来的法，也是释迦牟尼佛的法。由法王取出来的这个伏藏法，对我们来说有特殊的缘分，有特殊的加持，有特殊的缘起，特别殊胜。法王也说过，这个法对末法时期的众生特别有利，尤其是对汉地的众生特别有利。
这个仪轨不短也不长，还特别完整，会供修法所必要的内容都包含了，一个小时就能做完。正行部分只有几十分钟，非常方便，加持力特别大，而且与我们有那么好的缘起和缘分，所以我们就选择了这个仪轨。会供法特别殊胜，上等根基的人参加一次会供就能成佛；中等根基的人参加一次会供就能证悟、开悟；下等根基的人参加一次会供所积累的福慧资粮，超过了自己一个人三十年当中独自修行积累的福慧资粮。
