佛教故事:因缘之环

春去春又来(Spring, Summer, Fall, Winter and Spring Again)

又是小沙弥的故事 -- 因缘之环

因缘之环

老僧给庵中柱子粉刷上新的油彩。小沙弥也拿着刷笔帮老僧的忙。

茱山庵要脱掉黯旧的冬衣,改穿明亮的春装了。

小沙弥不一会儿就干得厌了,去找在院子里爬来爬去的乌龟玩。小沙弥轻轻碰一下龟壳,乌龟就把头缩进壳里,一动不动。

「小乌龟,小乌龟。我不是坏人,快把头伸出来吧。」

一只蚂蚁爬上跪在地下看乌龟的小沙弥的脚。小沙弥忽然觉得脚有点痒,无意间用手拍了下去。蚂蚁一下子就僵直了。小沙弥这时想起老僧说过的话。

「所有的生命都是值得珍视的。」

小沙弥怕被老僧发现,马上躲避着老僧的视线把蚂蚁扔掉。

老僧漆完柱子,铺展开一张大大的纸。小沙弥一溜烟跑过来,跪坐在老僧旁边。

「师父,今天要写什么字啊?」

「要不就写法句经吧。」

「我在旁边看着您写。」

「呵呵这小子。」

是意自造非父母为

可勉向正为福勿回

「师父,这是什么意思啊?」

「你听着。不管父母亲人对你多好,都不如自己有一颗正直的心能带来的幸福。就是这样的意思。」

小沙弥突然问道:

「师父,我是从哪里来的?您知道我父母是什么人吗?」

老僧记得很久以前,自己也问过同样的问题。师父总是回答,你是上天赐给我的礼物。小沙弥问这样的问题已经不是第一次了,但是每次老僧都觉得有点不知所措。

老僧眼前又浮现出几年前死在湖里的小沙弥的妈妈。那个裹着蓝色围巾的女人。

女人生前一直没有解下过围巾。把她从水里捞出来时,老僧揭开围巾看了一眼。虽然脸庞浮肿泛青,但从她光滑的皮肤看,只是个二十多岁的年轻女子。究竟是什么事,使她要在那么寒冷的冬天悄悄把孩子留下,独自离开呢?这秘密随着蓝围巾和女人一起,永远消失在人世间了。老僧觉得这也是那条不为尘世人所明白的因缘链中间,最坚韧的一环。

老僧沉浸在自己的思绪中。小沙弥看着柱子上新漆的油彩,突然向老僧说道:

「师父,所有这些油彩颜色当中我最喜欢蓝色。不知道为什么,我一看到蓝色就觉得很愉快。但是在愉快里也有着隐隐的悲伤。」

小沙弥是转悠着明亮的眼珠说这番话的,老僧听后却感觉到心蓦地沉下去,只能平静地微笑一下。

老僧觉得小沙弥长大许多。女人留下婴儿好象只是昨天的事,然而这中间好几年的时间过去了。

老僧摇着头,抬眼去望远山。

峰顶的积雪不知在何时已消失无踪,漫山遍野都充满春天浅绿色的气息。

很久以前师父说的,诸如心不能拘于表相的话,现在老僧好象能理解了。

小沙弥又在院子里玩水。

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    《佛祖统纪》载:“智者大师到荆州,欲创精舍。一日,见关羽神灵告之,愿建寺护持佛法。七日后,师出定,见栋宇焕丽,师领众入室,昼夜演法。一日,神白师:‘弟子获闻出世间法,念求受戒,永为菩提之本。’师即授以五戒,成为佛教的伽蓝护法神。”智者大师奏于晋王杨广(即后来的隋炀帝),遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。河北蔚县隆善寺有伽蓝殿,相关资料介绍:关公曾经是一位忠义两全、誓死如归、豪气干云的大将军,最后为人所害,因执着深切,死后未得解脱,幸遇禅师开示,当下反观,体悟心性,三百多年来,含恨未解之冤,顿时冰销云散。即发愿拥护佛法,镇伏魔军,当下即成护法菩萨,为中国佛教界中的伽蓝神。

    另有个说法:智者大师有一次在荆州的玉泉山入定时,遇上已经成为厉鬼,到处惨叫着寻找自己头颅的关羽。关羽愤恨不平,智者大师安抚他,并为他讲说佛法。关羽随即皈依受戒,成为佛弟子,并发愿作为佛教的护法。从此天台宗的寺院开始供奉关羽。自天台宗寺院开了供奉关羽的先例后,各宗寺院争相效法,渐渐地,关羽被视为伽蓝菩萨,跟韦驮菩萨并称,成为中国佛教寺院的两大护法神。后来更有人把关羽的生日(农历五月十三日)定为伽蓝菩萨的圣诞。习惯上,佛教护法神造型的关羽,身上会多了一条绶带,无风自飘地绕着神像,如果没这特征的关羽像,则不是佛教寺院护法神的造像。

    伽蓝菩萨(关公)与韦陀菩萨相伴护法,维护道场秩序,清净道场人心,警示修道人谨遵佛法,帮助修行人排除障碍,甚至有意让凡夫得到显性感应。《释门法戒录》记载一个反面案例:清朝顺治丁亥年(1647年),尧峰有一行脚僧,夜里去偷韦驮菩萨像前的灯油,口里说下流话“莫管他娘”。第二天,有人看见他自己反缚着,跪在韦驮像前,韦陀菩萨借其口说:“你前天去玄墓偷吃一盘面,我都饶你;现在又偷我灯油,并且口出下流话,罪该死,不能饶恕。”全寺僧众惊恐跪下代为忏悔。韦陀菩萨又借其口说道:“如果不是关圣帝君劝解,立刻杵死你,现在罚跪一柱香。”香未燃完,众人扶他上禅床。又自骂道:“还有两寸香在灰里!”身不由己地跪在床上,依旧反绑状。众人看灰里果真还有两寸香,直等香棒烧完才松了绑。

  伽蓝菩萨(关公)还帮助真修行人挡住障碍,顺利往生西方。《念佛感应见闻记》:台湾林清江老居士生前是虔诚佛弟子,精通医术,无偿治疗众人疾苦。在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛,受菩萨戒,早晚功课从不间断。并感化子女信佛学佛,建成佛化家庭。七十九岁那年,身体老衰患重病,仍坚定念佛求生西方。农历十二月二十二日半夜三更,他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛,忽然看见一群人要闯入大门来,可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨,手拿青龙偃月大刀;右边站着韦驮尊天菩萨,手拿降魔杵。两大菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住,赶走了。但不久又有大群人再来,亦都被他们赶走。一连三次,皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚,知道是宿世冤家要来找他祖父算帐,被护法菩萨挡住退去。清早,林老居士向众人说:“我今天晚上要往生西方了。”这天,林老居士现了许多瑞相,果然承阿弥陀佛接引,顺利往生西方极乐世界。   

    伽蓝是“僧伽兰摩”的简称,汉文翻译为“众园”。当释迦牟尼佛在世时,舍卫国有位长者名须达多,乐于给贫困者布施,被尊称为给孤独长者。他和舍卫国太子祗多请佛陀率领众弟子到太子的花园讲法并居住。后来舍卫国王波斯匿王也归信佛教,为佛陀建立佛教的事业作出过很多贡献。后代寺院的伽蓝殿正中供的是波斯匿王,左方是祇多太子,右方是给孤独长者,以纪念他们护持佛教的功德。故此,印度佛教常以护法国王为伽蓝菩萨而供奉,如供奉阿育王。

    “伽蓝”是寺院道场的通称,狭义上的伽蓝神,指伽蓝土地的守护神;广义上的伽蓝神,泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说,佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称“十八伽蓝神”。在中国汉地寺院中,以伽篮菩萨(关公)形象为代表。寺院每日的早晚课诵中,都会诵《伽蓝赞》:“伽蓝主者,合寺威灵,钦承佛敕共输诚;拥护法王城,为翰为屏,梵刹永安宁。”以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。中国自唐、宋时,禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云:“寺院既有十八神护,居住之者,亦宜自励,不得怠惰为非,恐招现报耳。”(2015/6/28)

关公成为伽蓝菩萨,因缘于智者大师和杨广(隋炀帝)

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