弟子问：请问上师，广学多闻与一门深入到底哪个对?
真觉上师答：在佛教中，有这样一句话叫“法门无量誓愿学”。很多人于是东学西学，最后把自己搞乱了。于是有些人就说其实应该“一门深入”，但又发现，这一门根本无法解决很多问题。最后修行的人们越来越思维混乱，不知该如何去做了。其实，广学多闻与一门深入都没有错，错的是我们没有分清楚次第而选择。不论广学多闻还是一门深入，都应该有共同的次第基础。佛教的教学传承现在面临断代问题，很多时候我们无从选择，而不合格的师资也会带给我们错误的指导，所以有时候反而学佛后越来越烦恼。共同的闻思次第是四圣谛、十二因缘等教法;共同的实修次第是念住等调心的禅修方法。这些是任何法门的前行，不论广学还是一门，都应该有如此稳固扎实的次第基础。在这之后，广学多闻和一门深入便自己就迎刃而解了，那是发心度众还是偏向专修的选择，但闻思和实修上有了基础次第，问题就不大了。
知义法师：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么？ 一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成...
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第二十六回 拜师子频申比丘尼善财拜辞无上胜长者，离开可乐城。那和乐无争的气氛，在善财头脑中盘旋。一意思念心理的作用，心与心相应是不可抗拒的力量。心心不相应，就是同床异梦，一事无成。行菩萨道，贵在知心...
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