法华经云：‘一称南无佛，皆共成佛道’，由此看来，并不需要常常念。如果我们的心已诚到极点，善业更是满到极点，在这种条件下，可以不必常常念，但问题是我们从无始来，所积的生死重罪究竟有多少呢？不得而知，而我们在日常生活中，无时无刻不在造诸恶业，现在虽然能念几句佛，恐怕还不够开销，因此就要常念和多念，才能偿还多生的老帐。
如果说‘只要诚心，何必常常’的理论是正确的，那么大家吃饭总算诚心罢，也只要吃几粒就好了，又何必常常吃呢？假使说吃饭和念佛不一样，我认为事虽有别，理却相同。
要知道念佛的目的，是为了断除妄想；使前六识不攀缘，则第七识就无所执，第八识也无所藏，不执著就不会造诸恶业，当然不会遭恶报。而念佛之法，如逆水行舟，只要停止前进动力(攀缘)，慢慢的即可退回原处，如把船头调个方向，再加上动力(念佛)顺流而下，必能早日到达终点，还我净明！
梁丘据为晏子曰：‘吾至死不及夫子矣！’宴子曰：‘婴闻之，为者常成，行至常至。
蜀香文化源于蜀文化，是蜀文化中的精髓，亦是蜀文化沉淀后得到呈现的另一种形式。“蜀文化”作为一个地域文化概念，专指以成都平原、岷江流域为中心的源远流长、传承至今、独具特色的区域文化。从文化的主体来说，...
达真堪布：这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢？ 一个居士死后三天，去看他时发现亡者的心间仍然是温暖的，但身体其他部分已经冰冷僵硬。这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢? 答：的确有这样的说法：“顶圣...
不是每根竹子都能做出笛子林子家来过一个木匠，在他小时候的一个夏天，木匠擅长吹箫奏笛，在他家干了半个月的活儿。木匠教会了他吹笛子，但却舍不得将自己的笛子送给他，木匠说那是亲人留下的。无奈，他到山上砍下...
猴子与乌龟做朋友从前，有只猴子在树林中自由自在地生活，还和一只乌龟交上了朋友。它们经常在一起玩耍、谈天，过得十分愉快，成了莫逆之交。乌龟的老婆见乌龟经常早出晚归，怀疑它是否在外面与其他雌乌龟，有什么...
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索达吉堪布：如何对待无故伤害自己的人？ 问：自己从未得罪某个人，他却总是对自己不利，以各种方式想要害我。该怎么办?索达吉堪布：我们自身所遭遇的一切，都有它特定的因缘，绝不会无缘无故而发生。华智仁波切...
