昌义法师佛七开示讲的一个真实的感人故事

昌义法师佛七开示讲的一个真实的感人故事

山西大同广灵极乐寺昌义法师在佛七开示中讲的一个真实故事和大家分享:

解放前,有一个师父在很小的时候父亲就去逝了。那时候他三,四岁,由母亲带,过去的妇女干活不行,没力量,没办法就带着孩子去讨饭.后来住到一个农村,邻居是杀猪的,这个孩子每天在那里看,他一看过了回去就学,看杀猪怎么个杀法,有一天,他就弄了一块泥巴,作了一个小猪,拿了一根小木棒当作刀,放在板凳上,去杀这个猪的头。他母亲一看,“哎呀,你这是跟谁学得,”他说:“我看邻居家每天这么干,就学。我长大了也去杀猪,”他母亲一听,这可不得了了!一个家庭里的儿女,成器不成器,上不上正道,与父母有直接关系。这是一个好母亲,见孩子干这种事情,马上就学会了,才三,四岁,心里想,假如我们这次要是与土匪作了邻居,看到土匪去抢人,他长大了也会学.这杀生害命不是一件好事.干脆搬家吧!搬到什么地方能使孩子学好呢?一想干脆搬到寺院附近去住吧,寺庙是修善的又有好师父,他见到师父修善肯定要学,学修善将来就有出息了。

这样她就把孩子带到了一个寺庙旁住下了。这个寺庙里师父只有三两个,庙也不太大,每天早晚上殿,这个小孩习惯了也天天跟着学,每天也学打坐。后来就帮忙烧香,换供水,打扫殿堂,很是勤快,一干就是二,三年。这其间念经也学了不少东西,打坐也像回事。母亲见孩子从善很是高兴。有一天,这个小孩跟师父说:“师父我想跟您老人家出家,在这里当个小和尚来伺候您,您看行不行?”老和尚一听,很高兴,说“行,但你得跟你母亲说一下,你母亲如果同意了,我没意见,愿意收你。”小孩说“行,我和母亲说。”这小孩跟他母亲一提这个要求,就有得了,母亲哭着说“你父亲去逝又早,就你这一个孩子,你要是出家了,谁继承我们这家门,再说了,我这养老的事情怎么办,不能出,无论如何我是不同意。”他一听这完了,不愿意让出家。老和尚知道了这事说“这样吧,你母亲不愿意让你出家,你就当个居士修行也成”小孩说“不行,我一定要当个师父修行。”结果这小孩子跑到伙房里拿一把菜刀站到母亲面前说:“你要答应我在这里出家就不死,你要不答应,我就一刀把自己砍死。”他母亲一看心想:这孩子不过是吓唬我罢了,他才几岁,“那不行,你就是死了我也不答应你。”这个小孩真厉害,一刀就砍到自己头顶上去了,血冒得到处都是。母亲慌了,急忙去找师父:“师父您赶快救命,说那个吧,您把他救好了就让他出家给您做个小徒弟吧。”老师父很慈悲,上前把刀取下来,抓了把香灰往头上一按就不冒血了。就这样,小孩出家了。他的母亲就不能在这里住了,自己去讨饭去了。

从此,这个小和尚跟老和尚在庙里修行确实勇猛精进。有时候,因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛,做做法事,搞一些生活门路。也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在了一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回明天如何去做。”着急了,一个师叔,一个师兄两个人在那里商量。小和尚在一边听了就跟师父说:“师父您不是取法器吗,我有办法,决定不耽误明天做法事,但是,有一件事情您得答应我。”他师叔一听,小孩子顽皮啊,“你有什么办法跟我说说,有什么事情我答应你”小和尚说“你看我现在连个长衫也没有,上殿拜佛,好像对佛也不恭敬。我没有别的要求,只给我做个大褂就行了”他的师父就说了“你能把法器取回来,我就答应你”小和尚说“师父空口无凭”后来老和尚取了一定银子交给了他师叔“你给做保管,他能取回来,就拿这个钱给他做个大褂”小和尚很欢喜,跑到了佛堂里,点了蜡,上了香,搬了一个蒲团,一个人把门一关就打坐了。就这么一打坐,一枝香才着了一半,几种法器自动就回来了。师父一看徒弟这不是一般的人了,已经是超凡入圣了。就恭恭敬敬地把这个住持的位子让给他。因为他这是开了大智慧了,有神通,别看人小,他担当得起。这一当住持,经常开坛讲经,招来了十方信众,小庙很快就发扬光大,里边的师父,居士就住得很多了。

几年后,他母亲年纪大了,讨饭自己也走不了路了。在很远的地方她就知道儿子现在当了庙里的方丈。这个庙也很有钱,自己想,这么多人居住,也不缺我一口吃的,回去找儿子吧,他是慈悲的。老太太这就回来了,一看这庙和以前不一样了,庙也大了,庙门开着,却有师父把门,想进去,这个师父就问,老施主您从哪来?做什么事?老太太说“找我儿子,他在里面当方丈,”并叫他儿子的乳名。这把门的小师父也不知方丈过去的小名叫什么,和老太太说“您稍等,我去请示一下方丈”小师父给方丈一顶礼,把经过一说,方丈一听赶紧叫了进来。老太太一进就叫他的乳名说“儿子,你现在很好了,可你的母亲现在没饭吃了,我实在是没办法了,讨饭连道也走不了。我来这里没别的要求,你每天能给我口饭吃,有个睡觉的地方就行了”方丈一听就说了“我是你儿子,你是我母亲,这是实实在在的。你知道,现在我住的这个地方是庙,是寺院,是十方大众修行的道场。我现在吃的饭不是我自己的,我也不种地,也不做买卖,这个饭是大众的供养。这供养我能吃,为什么我能吃?我每天念经念佛,给一切众生消灾,祈福,为弘扬佛法来普度众生,做这些工作才可以吃众生的这碗饭。你说你在这里吃住,又不会念佛,又不会弘扬佛法,又不会念经给人家消灾。我可不敢留你,这可是错因果的事。”老太太一听,这儿子太绝情了,太不像话了,这庙这么大住了几百号人,哪天的剩饭我也吃不了,怎么说这话,莫名其秒。生气地说“不管怎么样,我生你一场,也抚养到你好几岁,在以前讨饭的时候,你走不动路我背着你抱着你,好饭尽你吃。你现在行了,当了方丈了,我现在讨饭不行了,跟你要一口饭吃你都不愿意”老太太骂了一阵,生了一阵气。

方丈如如不动,还是如此“母亲,你不知道,儿子是不孝,怕你造业。实在没办法,你这一生穷,是你前生没有修福,所以你讨了一生的饭。这个因果关系是丝毫不差,希望母亲能谅解”母亲一看儿子一直是这样说。她对这里的因果关系不是十分明了。世界的老百姓,只知道善有善报,恶有恶报。她不懂得这细节上的道理,哪里有儿子不给母亲吃饭的。后来母亲又跟儿子慢慢商量说“那你说怎么办,我走不动路,总不能让我冻死,饿死,累死吧!你总得给我想个办法呀”!她这么一说,儿子就开话了“办法不是没有,但就有那么一线小路,我怕你不同意,如果你同意了,就能办成,不同意就不行”母亲说“你说吧,只要能给我口饭吃,叫我怎么办,能办得到我就办”儿子说“决定能办到,就看你办不办,你每天坚持念阿弥陀佛。心里只有一个念头念阿弥陀佛,求生西方净土,这就行了。你念一句阿弥陀佛,我给你一粒米,你一天只念了这一句,行了,你就吃这一粒米。你念一万句给你一万粒,你说同意不?”他妈一听叫念佛,这行,念一句给一粒,念一天说不定就够吃,就答应了。

结果方丈派了一个小和尚在那发米,监督她。念一句给一粒,刚开始不习惯,因为她没有这个信心,累得不得了,没过几天,瘦得皮包骨头。几天一过,风声传遍了寺院,老少的师父,居士都骂大和尚:这个方丈太不像话了,一点点人情味也没有,怎么能这样对你母亲,你这是害她,是让她死的快一些,这样不等她解脱就死了。监督老太太念佛的小和尚也觉得大和尚不像话,一点善心,慈悲心也没有。心想,这我不能不管,我得照顾老太太。偷偷抓了一把米,放在了老太太的碗里,这刚刚放下去,好了,那边大和尚派了侍者来叫这个小和尚。“你刚才做了什么”“师父我什么也没做”“你有没有抓一把米放在老太太的碗里”他一看瞒不住了,老实交待“是,我看老太太太可怜了,就抓了一把米偷偷放到碗里,希望大和尚慈悲”“好,我是人慈悲,那个吧,你现在就离开这个寺院”小和尚被迁单了“你不守我的清规,我指定你的工作你不去完成,结果来个假慈悲,坏了我的道法。”这么把小和尚一迁单,全寺的人就公开的骂大和尚。大和尚也知道,但他是悟道的人啊!他又派了一个小和尚去监督他的母亲。

每天就这么念,时间长了,也顺了,这一年就是三年,有一天,老太太和监督她的小和尚说“小师父,你去叫大和尚来,我有话要和他说”这时她也不叫儿子小名了。小师父一看老太太今天精神饱满,和往常不一样,跑到大和尚那一顶礼“师父,老太太有话和您说”大和尚一听,就过去了,老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三个头“感谢大和尚度了我,感谢法师慈悲,彻底地度了我,我今天是跟大和尚辞行了,阿弥陀佛已经通知我,今天就走,去西方”大和尚面带笑容说“我知道了”这么一说一答,小和尚还在床边发愣,老太太把腿一盘,掌一合,念了两声阿弥陀佛,就走了。老太太一走,全寺的人就传开了,好多的人跑到大和尚这里来求忏悔。“我们这几年一直在骂您,说您不是个方丈,不是个人。这一下我们才真正的了解到,我们的方丈是大慈悲,不是一般的小慈悲,是真正的慈悲”方丈微微一笑“难怪呀,只要你们以后能如发的修行,就行了,我怎么能会计较你们呢,只要你们能认真地修行,在这一生定能解脱”在解放前,这个和尚不知去向,不知道哪里去了。

这个公案一直流传到现在。这就告诫我们学佛人,要以真正的慈悲心来弘扬佛法,来对待佛法,依照佛法去修行!

(文:转载) 

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诵读佛经前的准备

诵经前要将双手洗净,且不论吃素或吃荤食,诵经前都应先刷牙漱口。

再者,诵经前宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物,且避免饮酒。

若刚食用过以上食物或饮过酒,不宜诵经。须刷牙漱口,在通风处待一阵子,待气味散尽,才可持诵经典。

诵读佛经的时间选择

在清晨读诵佛经为最佳,因为一日之计在于晨,如果能够在早晨读诵经典,那接下来一整天都可以用经典加持自己,其中的利益自不待言。

如果无法早起,那在其他的时间读诵也是可以的,在晚上睡前念诵,让自己的心静下来,让佛经可以更好地进入自己的内心,也是不错的选择。

值得注意的是,读诵经典有个大的前提:那就是念经时不要打扰到其他人,不要让别人生起烦恼就好,否则对别人、对自己都会造成伤害。

诵读佛经被打断的做法

诵经时,有人造访或问话时,可以合掌答礼,或以纸条记之,将经典合起,起身迎客。千万莫未将经典合起,即对着经典谈论世俗话,或大笑不已,这是亵渎法宝的行为。

因此,最好选择无人打扰之处诵读佛经,避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。若咳嗽需以袖掩口,也切莫因未诵完而心生烦恼,当知:诵经的目的,是为了启发智慧。

此外,我们诵读佛经是为了修定,帮助开发我们自性本具的智慧。无论是佛教,还是其他传统文化,都是讲究戒定慧三学,由戒生定,由定生慧。这个读经的最主要的目的,就是为了让我们修定。

回向很重要

诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常我们要发大乘菩提心回向十方一切众生,往生净土。

同时欲消除自己的业障,忏悔宿业,还应回向给与自己关系密切的累生累世的债主。这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你,故要超拔他们。

解决他们的问题之后,自己的业障也会随之消除了,业道畅通。其实,以上内容都来自于佛教的经书!

书中所蕴含的人生智慧和学问,以及对于人生的指导意义,远远不止这些!如果能够用心研读佛经,必定会活得更加通透,人生也会越来越顺利。

在家持诵经文时,需要注意这些

诵读佛经前的准备诵经前要将双手洗净,且不论吃素或吃荤食,诵经前都应先刷牙漱口。再者,诵经前宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物,且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒,不宜诵经。须刷牙漱...

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