达真堪布:我们为什么要学习论典?

达真堪布:我们为什么要学习论典?

问:我们为什么要学习论典?
达真堪布答:我们为什么没有讲经典,而是讲论典呢?因为经典所涉范围特别广,窍诀非常分散,我们要想真正地掌握、领悟它的含义,是非常困难的。而论典简单易懂,都是窍诀性的,都是直截了当的。
我们所选择的这些论典都是大德高僧们历尽千辛万苦研究经典、修持佛法,而给我们留下的宝贵窍诀。我们为什么不珍惜呢?这都是做好的饭、铺好的路。这个饭不好做,这个路不好铺啊!虽然佛讲了八万四千等无量无边的法门,相当于把这些材料、方法都告诉我们了,但是我们自己要做的话,真的很难!
有的人认为:“经典是佛亲口说的,论典是大德们造的,应该是经典好吧!”好象对论典没有太大信心似的。

其实,不是什么著作都可以称为论典的,对造论者是有要求的:最好是现量见到了诸法的究竟实相,只有登地以上的菩萨才有造论的能力和资格;其次是面见本尊,已经得到了本尊的摄受;最起码要精通五明,广闻博学,有这种能力和资格也可以造论。若是具备以上条件的人所造的论典,都是非常珍贵的。

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现在很多人,尤其是爱美的人怕胖了难看。有的人怕胖了以后生病。有的年轻人怕胖了找不到对象。所以很多人为了减肥,节食不吃饭。这样减肥,不是好的方法。不吃饭多痛苦啊?有的人特别想吃东西,但是不敢吃。有的人为了减肥吃减肥药。这样做对身体不好,有一定的副作用,这是自己害自己,还浪费钱财。这样做不科学,还不健康。那怎么办呢?磕大头,每天磕一百零八个大头,磕几个月看看能不能减肥。

佛救度众生的方法没有被叫做科学,实际上是最科学的。其实佛是世界上第一个科学家,也是一个伟大的医学家,他能治疗众生的身心疾病——无论是身体上的疾病还是心灵上的疾病。现在很多科学家,只能治疗人身体上的疾病,但是无法治疗治人心灵上的疾病。身体上的病,这不是根;心灵上的病,这才是根。佛让我们磕头,是为了让我们身心健康。如理如法地磕头,第一个能锻炼身体,第二个能消除业障,第三个能打通任督二脉。打通了任督二脉,大智慧自然就开了。这样才能治疗身心上的疾病。

身体上的病不是病,心灵上的病才是真正的病。贪嗔痴慢疑等等这些烦恼,才是真正的病,才是真正的毒!它们让我们死过多少次?它们让我们感受过多少苦难?身体上的疾病再严重,也只能让我们失去一条命。心灵上的疾病,如果不根治,它会让我们失去无数次的生命。不是一次两次,而是无数次!多大的力量啊!这些心灵上的疾病,通过磕头能治疗。所以我向大家提出要求,每天磕一百零八个大头,但是很多人都没有做。

阿难尊者曾经请问世尊,有一位比丘顶礼佛塔,有何等功德?世尊回答说,顶礼一次佛塔,最基本的功德,可获得身下所压面积至金刚大地之间所有微尘数量的转轮王位。转轮王不是一般的福报,是统治南瞻部洲的,有些转轮王还能统治三千大千世界。这仅仅是做一个礼拜的功德。
 

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