问：如果内情众生和外器世界都是无常的，那么众生怎样存在于世界中?
答：一切法都没有恒常的。外器世界也好，内情众生也好，都是无常的。无常有相续之无常，也有刹那之无常。外器世界也好，内情众生也好，都是刹那刹那当中生灭，这是刹那之无常。
众生是无常的，但众生也是无量无边的;这个世界毁灭了，还有其他世界。世界有成住坏空，但不是同一时间成住坏空，娑婆世界毁灭的时候，还有其他很多很多世界，也不是同时毁灭。众生是有生老病死，但不是一个众生生老病死，但还有其他很多生老病死。轮回嘛!他是无始无终的。世界有无数，是无边的;众生也有无数，也是无边的。
《次第禅门》与《清净道论》禅学观点释疑 ——答闽南佛学院悟尊法师(编者按)本文之六项问题，为闽南佛学院悟尊法师所提出，并由在闽院兼课的上海复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授代转给李元松老师。李老师除了...
贫女乞食不论是对三宝、国家、父母师长、众生心怀感恩，或者布施供养、慈悲结缘，都能成就无量福报、无量善果。舍卫国中，有位贫穷困苦的女子以乞食维生，常常三餐不继，生活不得安稳。初初乞时，还有善心人士愿意...
趣品《圆觉经》之九善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故,心如幻者,亦复远离。这段经文,也包括后文在内,世尊呢,既是在深入地开示如幻三昧的具体修法,也是在回答普贤菩萨...
求职有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。两人想迁居越国。朋友对他说：你如果到越国去，一定会受贫穷的。越国人习惯于赤脚走路，不穿鞋的；他们习俗是披头散发，也不用白绢做帽子。到了那地方，你们的本事都...
第二卷 受持篇 因缘观因缘观（此观修成后，即可洞悉过去、现在、未来三世烦恼的实质，这是探寻爱欲根源的方便法门。）众生惧怕苦果的到来，菩萨则努力断除恶因。恶因既已断尽，苦果自然不会产生。譬如威猛的狮子...
很多人都会认为，婚姻中一旦出现问题那就是对方的错，和自己无关。但是一个巴掌拍不响。自己又怎么没有错呢？我们可以换个角度想想，危机即是挑战，只要自己不放弃就还是有挽回的机会。一起来看看女方出轨还能挽回...
