达真堪布:怎样看待显宗和密宗的差异?

怎样看待显宗和密宗的差异?
达真堪布解答:我一再强调,不修密法不能成佛,但不是说不修密法不能成就。成就有很多种。显宗的高僧大德在某个修行阶段,可能会暗合密法。但那个过程,可能特别特别短暂。高僧大德或佛菩萨示现倒驾慈航,是根据有缘众生的根器而传法。比如遇到喜欢小乘根器的人,这些高僧大德会以弘扬小乘为主,会说小乘法是最殊胜的、最了义的、最究竟的,而不会示现、弘扬其他的法门,因为这些众生的根器只适合小乘佛法。


怎样看待显宗和密宗的差异?
达真堪布解答:我一再强调,不修密法不能成佛,但不是说不修密法不能成就。成就有很多种。显宗的高僧大德在某个修行阶段,可能会暗合密法。但那个过程,可能特别特别短暂。高僧大德或佛菩萨示现倒驾慈航,是根据有缘众生的根器而传法。比如遇到喜欢小乘根器的人,这些高僧大德会以弘扬小乘为主,会说小乘法是最殊胜的、最了义的、最究竟的,而不会示现、弘扬其他的法门,因为这些众生的根器只适合小乘佛法。

素食的利益‘素食的利益’一书,原是 家师上广下化老和尚,在民国六十九年秋,应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲稿,后略加修改,出版成书。意外地,此书一出风行一时流通颇广,至今已重印七版。研其...
《世法哲言》(八)雄才之料必当内充其实也,华其外而碎其内弗可大器而登堂,心空之竹终非栋梁之材。凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人,必须既具有充实的内心世界,深厚的道德修养,又必须具有渊博...
杀牲祭祀无异叫死牛吃草从前外国有一大富长者,唯有一子,爱重无比。后来儿子得了一场大病,医药无效,在临命终时一心念佛,佛现形于前,心安意定,便生天上。父母痛念儿子,哭得死去活来,愁恼万分,每欲自杀,都...
活佛圆寂现神奇 活佛,他自从龙华寺被缅***关闭,在大金塔上长住下来之後,他的生活,更加坚苦,一切动作,也都不像从前,都有一个很大的转变,这个转变不平常,他竟断绝烟火,不吃饭食,每天只在塔上拾些瓜...
反躬自省静人心每一个人都希望得到平静与和谐,因为这是我们缺乏的东西。人人都时常经历情绪的动荡和刺激,此外还有不和谐与痛苦;如果一个人因此而受苦,他的痛苦不仅只存在于他自身,这个人还会把自己的痛苦传给...
即刻放下便放下,欲觅了时无了时当你决定放下时,你就不会再失去,消失的只有烦恼。人生所有的烦恼都源于放不下的执著。若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。《坛经》在这...