佛教故事:哲理故事:贪财的土财主

有一位土财主,虽然非常富有,但是内心却十分空虚,总觉得家里还少了什么似的。

有一天,妻子告诉他,家里现在唯一缺少的就是一位儿媳妇。土财主想了想:的确如此。但是,国内可以称得上门当户对的对象,只有国王的女儿;不过,如果要娶公主当媳妇,一定要比国王更富有才有面子。然而,要怎样才能得到更多的财富呢?

为了这件事,他每天茶不思、饭不想的,不久就病倒了。有一天,一个居士对他说:老爷,我刚从 藏地回来。据说藏地那个地方,有一个活佛很慈悲;只要您去求他,任何东西他都可以给您,能圆满您的心愿。土财主问:是真的吗?居士回答:当然是真的!您要赶快起来准备,才能够早日达到心愿。

土财主随即要妻子为他准备出远门的行囊,妻子疑虑地问:你不是病得无法动弹吗?为什么还要急着出远门呢?他说:这种事不能等,要是被别人捷足先登,我就会失去机会。所以,我要赶快启程。太太无法阻拦,只好立刻为他准备干粮、衣物。

土财主日夜不停地赶了五天的路程后,终于见到了活佛。他跪在活佛的面前,祈求活佛能够圆满他的心愿。活佛慈悲地说:你想要求什么,我都可以给你。土财主说:藏地最多的就是土地;所以,我希望您能给我土地。

活佛回答:可以。你要多少呢?土财主心想:要求多了,实在开不了口;太少,又枉费自己辛苦地走了五天的路。活佛见他难以启齿,便对他说:这样好了!你只要在明天天黑以前回到我这里,凡是你走过的土地都属于你的。

土财主一听,心中好欢喜!第二天天未亮时,他就动身出门去了。他跑呀跑的,一刻也不敢停下来;连口渴时,也舍不得停下来喝口水。唯恐少跑一步,就会少掉一块土地。

直到日影西斜、黄昏已近,他才百般不舍、无奈地往回跑。当他跑回到活佛的面前时,天色已黑。活佛问他:你走了多远?这样够吗?他疲累不堪地回答:还不够多。说完,竟然在活佛的面前倒下来、立刻断了气。

这位土财主和生命赛跑,拼命到连一口水都舍不得喝;直到抵达终点时,他仍然嫌不够。想想:人的一生忙忙碌碌地,到底是为了什么?难道只是为了追逐财富?

但是,大多数的人往往是有一缺九──当他有一百万时,就会想:只要我节省一点、努力一点,再赚个九百万,我就可以凑足一千万;有一千万时,他又会想赚足一亿,内心永远也不会感到满足。

人生最大的目的,是要发挥生命的价值。我常说:人生没有所有权,只有使用权。我们在这个世间,除了懂得如何赚钱之外,更应该学会如何用钱、将钱用得有意义,这才是真正有福的人生。人生之富,要富在福慧之中;若是没有智慧,财富也会带来烦恼。看看那位土财主,为了追逐更多的财富,最后只得到黄土一抔而已。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

净土法门法语:小孩从小就要教他大公无私

净土法门法语:小孩从小就要教他大公无私

1古时候中国教育是家庭肩负,国家只负责考试。中国几千年长治久安靠什么?靠家。家太好了,把每个人都教好了,真的是人人是好人,事事是好事。所以中国这个民族了不起的地方,一个是懂得教育,一个是家。家是什么...

 在开始实修任何大乘教法时,最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢?这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫,在生生死死的洪流中,在受胎的四种方式:卵生、胎生、湿生与化生——其中除了化生不需仰仗父母亲外,其它的方式一定是藉由父母亲赐与我们生命的。

 而这些众生在作我们父母亲的时候,除了赐与我们珍贵的人身宝外,同时也无微不至地照顾我们,提供我们最好的衣食、护佑及教育等一切所需,对我们实有难以言喻的恩德。累劫父母们心里想要的是安乐。哪怕是一点点的食物,也希望是好的食物;所不想要的是痛苦——即便如星星之火触身的痛苦也不想经历。但是安乐之因是善行,没有善行之因便不可能有安乐之果;痛苦之因是恶行,不弃舍恶行之因便不可能有远离痛苦之果。

 累劫父母们虽希冀安乐却没有种下善行之因,畏惧痛苦没有舍弃恶行之业。这种对离苦得乐之道一无所悉的昏昧情形,就好像一个没有眼睛的人,独自无依地走失在广大的荒漠中一般,茫然地无所适从,不知所措。

 由于过去无数生以来所累积福德善因的缘故,我们现在得到暇满的人身宝。我们要留意的是,一般的身体不能够称为人身宝。唯有正确地依佛法来做实修的人身才可称之为人身宝,否则,只能称之为普遍人的身体。此殊胜的暇满人身宝,就好像黎明时的星星一般地稀少。因为唯有仰仗暇满人身宝我们才有机会证得佛果,其它的身体不论是天、龙、干达婆、地狱、饿鬼、畜生等都不能够证得佛果。

 因此之故,现在我们得到殊胜人身宝的时候,一定要痛下决心,正确地实修正法。

 我们大家都是佛弟子,只追求自己的快乐而漠视他人利益不是佛弟子应有的行径,因此我们应当趋入殊胜的大乘菩提道。所谓的大乘,并不是因为自己身体非常高大,或所住的房子非常的宽广,才被称为大乘。大乘之所以被称为大乘是因为行者在因地修行时心量非常地广大,所以得到果位成熟时,威德与成就也自然地极为殊胜。

 譬如在无量的诸佛菩萨众中,莲花生大士、观世音、阿弥陀佛等,他们的摄受力与加持力特别地强大。就所有佛菩萨而言,他们证得佛果这一点上是相同的,但是由于这几尊佛菩萨的大悲、大愿有不共殊胜之处,因此利益众生的时候就自然地显现出超胜的力量来。

 譬如在一块肥沃的土壤上撒下种子,将来果实当然会长得非常地硕大甜美;如果土地只是普普通通的话,将来所结的果实也是普普通通的。因此,在实修之初,具有广大的心量是极为重要的。

在实修之初,具有广大的心量是极为重要的

 在开始实修任何大乘教法时,最重要的是观察一己的发心与动机是否为菩提心。菩提心的对象是如父母般的众生。为什么说众生就像父母一般呢?这是因为我们无始以来在轮回中漂流无量劫,在生生死死的洪流中...

星云大师宽心:远离是非烦恼

星云大师宽心:远离是非烦恼

星云大师宽心:远离是非烦恼有一次,我在日本的日光东照神宫,看到雕梁上端刻有三只猴子:一只掩着眼睛,一只猴子捺着耳朵,一只猴子捂着嘴。我忽然领悟到:这三只猴子象征着某些道理。是什么道理呢?人类的感官眼...

佛教故事:微型小说:朋友集(二)

佛教故事:微型小说:朋友集(二)

朋友集(二)曦,一生坎坷,唯有三友。官友,经常带其吃喝,给一协会头衔,风光不实惠。财友,赠其巨款一笔,可是坐吃山空,心里不踏实。艺友,自嘲曰:无权、无钱。只是倾心相授其艺,并引荐贵友与曦识之;从此,...

中华素食文化小史

中华素食文化小史

如若下番考据的功夫来看,素食的传统在中国可以从梁武帝萧衍讲起。这位虔诚的佛教徒曾颁布了《断酒肉文》。在北魏贾思勰的《齐民要术》中,也已经提到了一些素菜的制作方法。到了唐代有了花样素食。北宋都市中出现...

生辰八字算命准吗 信则准不信则不准

生辰八字算命准吗 信则准不信则不准

相信很多人都曾经提出过这样的一个疑问,那就是生辰八字算命准吗?其实对于这些问题,弄懂以下的这些是关键,要是连这些都不懂的话,问这个问题是没有丝毫的意义的。首先要弄懂的就是生辰八字算命的理论依据了,这...