修行人的十种表面——之一 以不信诵经为表面

何为以不信诵经为表面呢?不信者,既是不信因果不昧,不信经教,不信佛法殊胜教义,不信佛说;诵经者,即是诵持经文论典;这一意思就是说,如果修行学佛的人本身就不明信因果业报,自己都不相信佛法之科学性、因果之科学性,那么即令他和别人一样,也诵读经文,看佛书论著,他也只是流于形式而实无收益的。

不信因果、不信业力果报而修行的人,他们是徒劳而无功德的,反而要招来无量的苦果;那么,就这一点而言,他们流于这种表面意义的修行,跟那些世间上毫不懂得佛法道理、混混噩噩、稀里糊涂地被业力果报所摆布的众生相比,又有什么区别呢?

归根结底一句话:不明信因果而修行诵经是为凡夫之举,流于形式上的修行是自造诸业,不得受用!

(完整法义请详见《子必依论》)

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

“素食蚊子”不吸血

“素食蚊子”不吸血

上周一场雷阵雨过后,杨庄河边几个小区的居民发现,楼道外墙、窗户、过道出现了一片片密密麻麻的蚊子,看得直起“鸡皮疙瘩”。杀虫剂、灭蚊灯……似乎都不起作用。记者调查后请教专家,得知这批蚊子虽然个头大,学...

“寺院菜”健康清新

“寺院菜”健康清新

我国民间早在先秦时就有素食风俗。佛教传入我国,汉族僧侣“持斋吃素”,寺院素食烹饪发展起来,在人们饮食生活中别树一帜,推动了民间的素食风俗。梁武帝时,南京建业寺有一僧厨,素菜烹调技艺精湛,“一瓜可做数...

达真堪布:怎样看待修行中出现的各种境界?

达真堪布:怎样看待修行中出现的各种境界?

达真堪布:怎样看待修行中出现的各种境界? 修行中经常会出现各种境界,怎样判断这些境界是不是应该出现的呢?作者:达真堪布 答:修行的时候,心静下来了,肯定会出现一些境相。有些人今生没有那么大的功夫,但...

达真堪布:我们生活的世界到底是净土还是秽土

达真堪布:我们生活的世界到底是净土还是秽土

达真堪布:我们生活的世界到底是净土还是秽土 问:我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答:娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土,对众生来说是不清净的,但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心,也...

索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗?

索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗?

索达吉堪布:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 问:仅仅利用随喜的心态也能积累广大资粮吗? 答:随喜是对治嫉妒心之修法,也是增长福德与上进心的方便。有一些人经常于口头上说“随喜、随喜”,但在内...

现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国

现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国

现代因果实录:诵持大悲咒往生诸佛国 问:佛教弟子都会背诵大悲神咒,诵大悲咒有什么作用,怎样修法? 答:“千手千眼大悲忏法”里讲,观世音菩萨就是过去的正法明如来,成妙功德,具大慈悲,现千手千眼,护持...