问：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美?
索达吉堪布：真正的修行人应一心向佛，厌弃世法。
《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见文殊菩萨，文殊菩萨赠送的一段至理名言：“如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也完全不会超越轮回及恶趣的因。应当将生圆次第等高深的法暂时束之高阁，精勤修持出离心，直至生起出离心为止。”
有的人会想，不是说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”吗?佛法和世间法应该是不矛盾的啊?其实，这种说法有两层密意，一是为了调柔刚入佛门的世间众生，迎合他们不愿抛弃世间之念的一种权巧说法;二是针对已证悟的成就者的无二境界或利众事业而言。
信敬礼佛升天缘在释迦牟尼佛的时代，中印度摩揭陀国的首都──王舍城，住着一位深信佛法、精进用功的长者，这位长者每天一定到精舍听佛陀开示。长者的妻子看他天天都往外跑，心里面就产生疑惑，到底先生在做什么？...
《世法哲言》（二十一）一省之田为一市之用甚多也，一国之或何以觉之，国人国土而方养之，一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物，它们之间的大小，其相应的能量和作用，都是相对的，通过互相比较即...
要想改变世界，首先要改变自己有一个年轻人总是落魄，郁郁不得志，于是就有人向他推荐去找禅师寻求解脱的妙策。于是，他找到禅师诉说了自己的郁闷。禅师沉思良久，默然舀起一瓢水，问：这水是什么形状？年轻人摇头...
什么是佛教徒的饮食观？ 佛教出现于印度的时候，佛教徒并没有特殊的饮食习惯和规定，因为印度是一个宗教信仰普遍的国家，凡是有宗教信仰的人，一定有大同小异的饮食观念。所以，原始时代的佛教徒乃至出家的比丘...
观世音菩萨专门为诵大悲咒的人发了四个誓愿第一个愿，若诸人天诵持大悲神咒堕三恶道者，我誓不成正觉。天人在天上福报将尽，要堕落人间，天人很聪明，一想：三藏十二部里面还有一部法，叫做大悲陀罗尼心经，我赶快...
生为一切物命之所爱，死为一切物命之所悲。当遵慈仁，普惠恩及群生，视天下群生身命，若己身命。《佛灭度后棺歛葬送经》诸馀罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。《大智度论》佛心者，大慈悲是也，以无缘慈，摄诸...
