问：世间事业兴盛和修行成功能否两全其美?
索达吉堪布：真正的修行人应一心向佛，厌弃世法。
《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见文殊菩萨，文殊菩萨赠送的一段至理名言：“如果开初没有对轮回产生出离的厌恶心，纵然孜孜不倦地闻思修行，也完全不会超越轮回及恶趣的因。应当将生圆次第等高深的法暂时束之高阁，精勤修持出离心，直至生起出离心为止。”
有的人会想，不是说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”吗?佛法和世间法应该是不矛盾的啊?其实，这种说法有两层密意，一是为了调柔刚入佛门的世间众生，迎合他们不愿抛弃世间之念的一种权巧说法;二是针对已证悟的成就者的无二境界或利众事业而言。
在嘲笑1995年8月以前,域名是免费注册的。就在那一年,Tim Lee为自己注册了一个域名cool.com,当时他还是华盛顿大学的一名四年级学生。这一做法受到了朋友们的嘲笑,他们不明白Tim要一个域...
很多人在忏悔法会的时候，一面拜一面哭，觉得自己太不应该，觉得自己实在是太过分了，觉得自己实在是太糟糕了，最好老妈就没有把我生下来。这么强烈的自我责备的意图，但这并不是佛教真正的本意，佛教真正的本意，...
佛教基础学 在家菩萨戒篇之二十八轻释照光法师第四 优婆塞菩萨戒篇一 释题目[优婆塞菩萨戒][优婆塞]指在家之男性佛教徒。又有音译为乌婆塞、伊蒲塞、伊婆塞、乌波索迦、邬波索迦,或作优波娑迦、优婆娑柯等...
人本欲生经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛在拘类国。行拘类国法治处。是时贤者阿难。独闲处倾猗念。如是意生。未曾有。是意是微妙本。生死亦微妙。中微妙。但为分明易现。便贤者阿难。夜已竟起到佛。已到...
一池静止的死水，和一条涓涓细流的活水，同样是水，但是我们即刻可以判断出水质的不同。 死水，表示没有生命；它没有跳跃，没有流动，没有未来。而活水虽然是细流，但奔放向前，与阻碍奋战，自能流出无限的前途。...
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yè yē。南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。ná mó ·ā lì yē。南无·阿唎耶。pó lú jié dì ·shuò bō là yē。婆卢...
