佛教故事:动物的故事:世界

世界

那一年大概15岁,个子很矮,人也不是很精神。不过,毕竟是半大的男孩儿了,思想里总有一些自以为是的东西。

那一年暑假,天气很热。

在整个暑期里,总想的事情就是:就要上高中了,如果考不上大学,世界就到了尽头。如果世界真的到了尽头,那么最想干的事有两件:一是去动物园看蛇;一是离家出走,到一个叫西双版纳的地方。

在我生活的城市有一个动物园,它在我出生前30年左右开始兴建,在我出生15年左右废弃,又在我出生15年之后重新修缮,对这个城市里的市民开放。

动物大多是从南方进的,包括蛇。

报纸上早就刊登了蛇馆进了大批新蛇的消息,但一直没有去看。原因有两个,一个是:我自己属蛇,去看蛇,总有点儿在镜子中看自己的尴尬蛇不管怎么说,长相并不好看,至少它不讨人喜欢;还有一个是:我喜欢上了一个女孩,名字叫苗。她是班里的学习委员,每天都会站在我的书桌前,等着收我的数学作业。她的脸很圆,眼睛很大,像一只长了眼睛的苹果。

我希望苗可以和我一起去看蛇,但是她的家里对她管教很严,除了上学,根本不允许她在外边闲逛。她的父亲在大学里教古文,母亲是一所中学的日语老师,两人的生活很单调,干枯,所以,他们希望这种单调和干枯可以遗传给女儿。

苗出不来,所以,我看蛇的计划一拖再拖。

离开学的日子越来越近了,也就是说,上高中的日子越来越近了。也就是说,世界的尽头就在眼前。我无法再等待下去,决定去西双版纳。

首先,我把自己的零花钱都整理出来,不多不少,一共是66元;其次,我撬开了家里的抽屉那里锁着父母的全部秘密。所谓父母的秘密不过是他们年轻时的书信,性图片,避孕套之类,我对此兴趣不大,因为那个时候,关于性的手抄本儿小说我们人手一册,关于性事的一切,我们早已了如指掌。我感兴趣的是钱,父母的余款都放在这里。我很容易找到了它们,真是巧合,不多不少,也是66元。

6与溜是谐音,我以为我此行大功告成。

我收拾自己简单的行囊钢笔、日记本、一本前苏联短篇小说集、去痛片、痢特灵、电工刀、手电筒。

一切准备就绪,最后决定去看蛇。

现在想来,那天的事情真叫顺利,我离开家门的时候,竟看见了苗。她站在我家院子的门口,阳光一丝不漏地完全照在了她的身上。她穿了一件白色的短袖衬衫,下身是蓝裤子,裤腿有一点高;她穿着黑色布鞋,这样一来,脚上的白袜子就格外刺眼。

我们什么也没说,径直往动物园去。

在蛇馆的大玻璃窗前,我们手拉手站着。她的手很小,上面尽是冷冷的汗。

我们好半天都没有出声。

后来,一条绿色的蛇向我们爬来,它的头很大,身上满是花纹。它吐着芯子,白色的肚皮贴着玻璃。

你要走吗?她看着蛇,小声问我。

我一愣,问她:你怎么知道?作文上写的嘛。她说。

我想起来了,我在作文中不止一次写过西双版纳,在我的心目中,那是一个美丽的地方。

望着聪明绝顶的她,我点了点头。

喜欢我?她突然问。

我的脸一下子变热。

喜欢我?她又问,依然没有看我。

我低下头,用几乎听不到的声音嗯了一声。

她笑了,好像很开心。

这条蛇怀宝宝了。她的语气十分肯定。

你怎么知道?

我也属蛇嘛。她轻描淡写地说。

那天,我们在动物园里很长时间,一直在蛇馆前。累了,就坐下,坐累了,再站起来。

天边出现彩霞,红红的,让人沉醉。

她从裤子的口袋里掏出一包香烟,塞进我的手里。停顿了一会儿,她说:回家吧,你妈妈要着急了。我点点头,鼻子很酸。

那天,我十分听话地回到家里,向父母交代了自己准备离家的事实。父母没有过多地责怪,反而在晚餐的时候加了一道我喜欢吃的菜。

我很轻松,吃完饭就睡了,睡得很香甜。

从那天起,我的心变得很安宁。

我和苗再也没有见过面,我虽然很想她,但再也没有勇气去找她。不久,我到离家很远的寄宿高中读书,一读就是两年。两年后,我考上了外地一所默默无闻的普通院校,虽然如此,我毕竟穿越了世界的尽头。

上学临走的前夜,我以前的一个同学到家里来看我。我突然向他问起苗的近况,想不到,他却用吃惊的眼神看着我。

他说:你不知道?

知道什么?我也看着他。

你真不知道?

我摇头。

他长出了一口气,说:苗死了,两年前就死了,在动物园的蛇馆前,自杀了。停顿了一会儿,他又说:她的父亲也自杀了,母亲疯了,就是这么一家人,一夜之间被寂寞的风给扯散了!

这么多年,我一直在忧伤。

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文 / 一诚长老

《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。

一旦有了执著心,内心就有了挂碍,没办法获得自在。所以说要做到心无挂碍很难,尤其在现实,人的牵挂和负担很重,工作、家庭、生存的竞争,生活的压力,环境的压抑,都让人的身心时刻处于紧张状态,很难放松下来。

归根结底,心里的负担重、牵挂重,是因为我们向外的攀求太多了。期求事业成功,生意兴旺;希望父母、伴侣、孩子完全符合自己的喜好;梦想财富加身,越多越好;或者总想从别人那里得到更多——整天计算着这些,当然不可能有放松的空间。

更何况世事又是十之八九不如意,求的东西越多,失望和痛苦也就越大,如此这般,该上哪儿去找自在?

一个人白天工作时心神不宁,吃饭味同嚼蜡,晚上睡不好觉,噩梦连连,人际上也处得很紧张,那就说明他心里有很多的思虑,很多的欲望,这样的人往往心眼小,看不开,不能通达,身心也难以安住。反过来,内心通达的人,遇到什么事都不会慌张,好事也好,坏事也罢,都不会念念不忘,没有什么能够真正地动摇他,束缚他。

这样的境界就好比《心经》里另一句话所描述的那样:“无有恐怖,远离颠倒梦想。”心里头没有挂碍,所以没有恐怖,不会用“颠倒”的观念去看待世事人生,任何时候都活得坦然、自在。

当年四祖禅师到南京的时候,看到山上的气与其他地方不同,就知道有高人在那里。山中住的是一位叫懒融的禅师。他住的地方,竟然有老虎替他看门。平日他也不用自己做饭,因为有天人给他送饭。

两个人见了面,就互相参禅,参到很晚。四祖睡觉时打鼾。懒融禅师听到呼噜声,睡不着。他醒着时,发现身上有虱子,就把虱子抖到地上。天亮之后,他对四祖说:“咳,什么祖师,一晚上打鼾,打我的闲岔。”四祖道:“打闲岔?你把虱子抖到地上,害它摔断了腿,叫了一夜,还打我的闲岔呢!”

呼噜响着,还听到虱子叫,这就是功夫。四祖之所以有这种“功夫”,是因为他的修为已经精深到“心无一物”的境界。一定是人的心里有什么不好的东西存在,然后生活、情绪、人际才会出现问题。如果内心干干净净,不留一物,那么任何事都不会成为你的障碍。

现在有很多人,心里头很怕啊,有很多的恐惧,害怕权力不能长久,金钱不能长留,生命无法永恒。其实,这些“怕”都怕得没有道理。任有多少能耐,谁又能永远地留住权力、金钱和生命?谁都留不住。

既然无论如何也留不住,那又何必害怕失去这些东西。明知道这世间的一切都无法永恒,偏要死死攥在手心里,不肯放手,这不是自寻苦恼么。可是偏有许多人被贪欲蒙蔽了心智,不能够明了这个很简单的道理,以至于时刻在恐怖和颠倒之中,活得沉重,烦恼多多。

古人说“日有所思,夜有所梦”,如果我们白天有很多的贪欲、追求不得实现,心里头累积了很多的害怕、恐惧,晚上睡觉的时候,很可能就会做噩梦。我不会解梦,但是偶尔听人提及自己的梦境,多少也能从梦中的情形推断出这个人当时的心境。

比如,一个人总是梦见自己身陷迷宫,怎么也找不到出口,这很可能就代表着这个人内心的迷惘和无路可走;若有人经常梦见自己遭遇很恐怖的灾难,这就意味着在他的意识里,隐藏着很多不好的念头,他的内心不够净化。

假如说,我们真的有全然的善心,用全然的善念去对待一切人事,不苛责,不抱怨,不贪求,让心中三分田地,平平坦坦,不负人,不负己,少些计较,欢喜度日,那我们心念深处的噩梦就会消失不见,生活能少一点焦躁恐惧。

“心无挂碍”的意思是什么?

文 / 一诚长老《心经》里有一句“心无挂碍”,意思是内心没有任何的牵挂和负担,这个境界很不容易达到。人来到这世上,总是有所追求的,有所求,心里就一定会有所思所想,求而不得时,所思所想就容易变成执著。...

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