佛教故事:动物的故事:坟头上的两棵树

两棵树

农村实行联产承包责任制那时候,生产队把牛都作了价,各户抓阄承包牲口,但就是没谁愿意要老黄犍牛,五爷听后好像千刀剜他心头肉似的难受。

那天晚上,五爷一夜没能入睡,眼前不时地幻化出早年黄犍牛救他命的情景。

五爷是生产队时期的老牛把势。那年春天,五爷拉沙去河滩,回来的时候,铁脚车行走在河床中间,突然山洪爆发,五爷被困在水中,上游陡发的山洪似黄魔一般呼啸而来,五爷顿时感到有被洪水淹死的灭顶兆头,就在这千钧一发的生死关头,只见大黄犍牛头一昂、尾巴一拧,猛地挣断脖子里的仰绳,哞哞叫着折回车边站定,用眼睛扑闪扑闪地直射五爷几下,五爷意会后旋即抬起左脚,跨在了大黄犍牛的背上,双手搂紧黄犍牛的脖胫,大黄犍牛飞也似的趟着齐腰深的水奔到了岸上。刚上岸,洪水就已涌满了半漕,五爷颤抖着身子,回视着被洪水冲走的沙车和小母牛,趴在大黄犍牛的头上痛哭起来

第二天早晨,五爷早早地就起了床,他先找到队长,然后又喊了几个群众代表,喃喃地对大伙说,您合计个价,我把黄犍牛牵走,再亏我也不说二话。于是队长和群众代表们就商议商议,按菜牛价作了180元卖给了五爷。五爷除掉自己应分的牛款外,又贷了50元款把黄犍牛牵回了家。

搁生产队里时,牛料不足,活又重,再加上黄犍牛牙口已老,身上还缺膘水,活路直把黄犍牛折磨得骨瘦如柴,牛毛多长,走起路来一摇三晃的弱不禁风,五爷看在眼里,愁在心头,遇着春秋二季在田野做活歇晌时,五爷就偷偷摸摸的薅些嫩豌豆秧、青麦苗、黄豆秧,掰些嫩包谷棒之类的偏食让黄牛吃,但那终归是杯水车薪,解决不了黄犍牛瘦弱的根本问题。五爷把黄犍牛牵回家后,就越发精心地调料起来。五爷每天早晨熬一大锅包谷糁,自己吃两碗,剩下半锅倒进料缸里拌草喂牛,中午五爷把涮锅水里再添些麦麸子,然后端给黄牛,让黄牛饮喝,晚上,五爷把铡草机粉碎过的麦秸,再用双手对搓一遍,把碎麦秸搓成麦秸软儿,让黄牛吃了胃舒坦,好消化,能上膘;耕地时,五爷选择最合墒、最轻便的时候耕作,地横头不犁,五爷情愿用粪耙子刨横头,也不再劳驾麻烦黄犍牛,黄犍牛凭着多年耕地的经验,自知五爷是在替它劳作。每逢此时。黄犍牛就很领五爷的深情厚谊,等五爷刨完地回家喂它时,它就情不自禁地用舌头雪舔五爷的手袖,然后胃口大增,饕餮餐饮,以示歉意日来月去,大黄犍牛脊背腰间的长毛渐渐的脱落掉了,代而替之的是悄悄爬出的一层毛茸茸的嫩黄毛。逢着春、冬农闲时,黄犍牛还要在绳桩上蹭几下痒,蹦跳骚动两下腿脚,抖擞抖擞精神,五爷看着黄犍牛长出的嫩毛和焕发的精神,心情非常高兴。每天早晨五爷把牛喂饱拉拴桩上后,总要用细毛扫帚像杨白老给喜儿梳发扎红头绳似的,把牛背上的茸毛轻轻地梳理梳理,梳理着五爷还自语似地对黄犍牛说,黄犍牛啊黄犍牛,看来咱俩是天作地合的一家呀,虽然生不能同月,弄不好死还要同年哩。黄犍牛啊黄犍牛,我还想和你合墓哩这番语重心长的推心置腹话,直说得黄犍牛两眼泪汪汪。五爷看到黄犍牛的样子,直笑得大眼角的白眼屎都挤出了眼眶,嘴张了大半天合不拢,两桶清水鼻涕淌到嘴唇上也顾不上擦。

五爷和黄犍牛又相依为命了七八年。到了秋天,黄犍牛再也支撑不住,就先五爷一步寿终正寝了。黄犍牛死后,五爷强忍悲痛,央人托己的到村后地责任田里挖了个大墓坑,打墓的同时,五爷还特意到集上,让寿棺店为黄犍牛定制了一口特大号棺材。棺材拉回后,五爷把黄犍牛入了殓出殡时,五爷租了辆三轮拖拉机,请了起唢呐班,棺木上面放个大花圈,五爷侧坐在拖车后尾,手扶棺木,泪一把鼻一把的哭泣不止,嘴里还扯喊着:黄犍牛哪,老伴呀,你这一走,可把我撇得孤孤单单哪。你这一走,我以后的日子可咋过呢?就像失去了精神支柱似的六神无主。

也就在黄犍牛死的那年刚入冬,五爷就患了郁闷病。五爷是村里五保户,临终前跟村长相托有话,要求死后尸体与黄犍牛合墓,村长虽然不大理解,但还是照五爷的遗嘱办理了

第九年的春天,五爷和黄犍牛合藏的坟头上竟长出了一棵树苗和一株藤芽,两棵树藤紧紧的拥抱缠绕在一起,缱绻不分,相依为命。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

相关文章

星云大师:体相用的真义

星云大师:体相用的真义

【佛法真义】「体相用」的真义常有人问:佛有三身「法身、报身、应身」,是什么意义?也有人问:佛教常说「体相用」,这又有什么意义?在佛教里,用「三」来表示的名相为数很多。如:「三学」戒定慧,戒为体,定为...

猴年365天药师禅文化传播年「连载259」“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年「连载259」“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 人生在世,最大的问题,莫过于生死。诸佛出世,无非将自己所证知的如何解决生死问题的经验与方法,告诉我们,使众生依之实行,...

生男生女有妙法

生男生女有妙法

生男生女有妙法 (一)普门品上有说:‘若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。’不单人爱,更受人敬重。(妙莲老和尚开示问答《解惑叮咛...

究竟还有什么是属于我们的呢

究竟还有什么是属于我们的呢

化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人坐在山巅的一块岩石上谈起心来。小和尚说:“咱们僧人皈依佛门,四大皆空,讲究一种虚静。那么,...

佛教故事:佛教与拜拜:石臼神

佛教故事:佛教与拜拜:石臼神

石臼神贵州有些县份,高山地带,多汉苗杂居。惟苗人与汉人的婚丧礼俗,各不相同,汉人结婚,新娘必乘花轿;苗族中之花苗嫁女,新郎须到女家迎娶,偕新娘步行,走到男家,不论几天路程,都要徒步;同行迎亲者,不止...

南怀瑾:六十年来教育的变和惑

南怀瑾:六十年来教育的变和惑

教育乃国家命脉和民族精神之所系。我们的教育,在本世纪六十年来,从旧式的传统,几经变革而到现在。但是我们还得承认我们现在的教育思想与教育制度,虽然形似进步,仍然存有太多的困扰与矛盾。因此促使青少年们在...