达真堪布:怎么思维能把病转为享受?

达真堪布:怎么思维能把病转为享受?

问:怎么思维能把病苦转为享受?

答:很多人都说相信因果,实际并没有深信因果。真正深信三世因果了,你病得再重都不会有痛苦,甚至还会有欢喜之心。因为生病能消除很多业障,也是还债的机会。

再高一个层面说,生病的本体也是因缘和合,找不到它的来处,也找不到它的去处,没有实体。这样去认识时,在你的相续中会生起无畏的心,也不会担心、害怕和痛苦,甚至能生起无比的欢喜心。

这是把病苦转为享受的一种方法。

问:为什么学佛修行不能离开忏悔?

答:我们都造过很多很多业,都犯过很多很多戒,在我们的相续中,已经有了堕落恶趣的因缘,我们要把这些恶业统统忏悔掉。学佛修行的过程,就是消除业障、忏除罪障的过程。忏悔,简单地说就是认错、改错。成佛之前不可能没有错,谁都有犯错的时候,只是我们没有发现,没有感觉到而已。

如果自己没有发现,没有感觉到,这就是业障。看看自己是不是佛?福德、智慧资粮有没有圆满?都圆满了才是佛。如果还没有圆满,还有烦恼习气,还有想不开、想不通的事情,那你还没有成佛。当我们证得无上正等觉的果位了,那个时候才不需要忏悔,之前都要忏悔。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

海涛法师:疑心很重怎么办?

海涛法师:疑心很重怎么办?

海涛法师:疑心很重怎么办? 问:对法师或佛教所说的话、故事会相信,但是有时候又会怀疑,自己觉得很不应该,但又不知道如何去除这种怀疑,请问要怎么办? 答:怀疑属于五盖中的疑盖,疑盖生起时,会疑自、疑...

不YIN善报 ,懿德堪钦(三则事例)

不YIN善报 ,懿德堪钦(三则事例)

一:(《扬州甘泉县志》) 元朝的秦昭,是扬州人,二十岁那年准备到京城游玩,都已经登上船了。他的朋友邓某,赶来为其持酒送行。正在喝酒间,忽有一绝色女子被抬到了船上。邓某令该女拜见秦昭,并介绍说:“此女...

达真堪布:怎样看待父母逼婚?

达真堪布:怎样看待父母逼婚?

达真堪布:怎样看待父母逼婚? 问:我们到了一定年龄,家里人就开始安排各种相亲,开始逼婚,让很多人都不愿意回家,请问上师,父母这样做对吗?达真堪布答:结婚、生子,这些都是要靠缘分的。如果缘分到了,好比...

误用阶石地狱受苦 律师附身传信

误用阶石地狱受苦 律师附身传信

误用阶石地狱受苦 律师附身传信灵隐罢翁晦山樵戒显笔记 凡夫白话译摘自《现果随录弱庵师误用阶石托颠僧传信》【白话】湖州白雀寺的弱庵律师,是苏州报国寺茂林和尚的弟子。他建大悲殿时还差大悲殿阶石的钱,就可...

索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报

索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报

索达吉堪布:每天雇保姆到家里干活的果报 有些人平时什么都不做,每天雇保姆到家里干活,对此现象你如何看待?你平时是怎么做的? 欲人侍奉:让别人为自己洗脚等作承侍;另外,若想找仆人提水、做饭、做事情,...

宿世情执的故事

宿世情执的故事

妙法老和尚带着我在某大道场挂单期间,该院的尼众住持向老和尚讲述她们这儿有两个沙弥尼,相貌庄严,20出头的年纪,出家前同是某大学的毕业生,都有硕士学位。发心出家后,诵经拜忏、敲打念唱、四大威仪,样样出...