太上感应篇图说121:决水放火以害民居

经文:决水放火,以害民居。

【原文】

劫财杀命欲奔亡,弃伴宵行窜远方。

魂魂被褫逃不得,分明有路总茫茫。

注:祸之最惨烈者,莫如水火,虚焰之所焚毁,洪波之所漂荡,老幼丁口、衣饰、庐舍、田产、牲畜以及草木昆虫之类,片时靡有孑遗,见其危者,正当设法救援,而反决之放之,其罪弥天,万劫不赦。至地方长吏,有御灾捍患之责,倘因循怠玩,使民有漂没涂炭之患,视决水放火者,厥罪维均。

案:杜基为洛阳尉,城南午桥,有民家被放火,焚死数人,缉贼未获。忽一人踉跄至县门,驰出复入,如是着三。执而讯之,自供曰:“某名赛李逵,即杀午桥居民者。结伴五人,劫财物数百千,因放火焚之,令人不疑。其时正欲脱走,晨出道德坊南行,见有火六七团,大者如轮,小者如盘,四散遮之。遂北走,复有小火数团,直爇心中,乃自旋绕,驱入县门,知必不免也。”杜即遣差飞拿同伙,见五人在寓,神色如痴,足不能行,尽被擒获。内有一人面贴膏药,揭去验之,刺有斩犯二字。严刑鞫问,供曰:“某姓张名自祥,曾盗河工桩木,致堤溃决,淹毙居民。官司获住,拟斩监禁,乘便越狱,复与赛李逵同伙。”杜以决水放火,害及多命,与寻常杀人不同,奏请律剐。

【译文】

注:灾祸最惨烈的,莫过水火之灾,烈炎焚烧、洪水泛滥,所到之处,男女老幼、衣服房屋、田产牲畜,以及草木昆虫之类,顷刻之间片甲不留。见到这种危险,正该设法救援,若反而去决水放火,这是罪恶弥天,万劫不赦的。至于地方官吏,本有防灾救灾的责任,倘若因循怠惰,玩忽职守,使老百姓遭受漂没涂炭之苦,和那决水放火的相比,其罪相当。

案:杜基做洛阳尉时,城南午桥有一户民家被放了火,烧死数人,未能拿住贼人。忽有一人踉踉跄跄来到县衙门口,跑出去又跑进来,这样往复再三,拿住审讯,自供说:“我叫赛李逵,就是杀害午桥居民的人。同伙的还有五人,抢了财物数百千,因而放火焚之,让人不怀疑。当时正要逃走,早晨出了道德坊往南走,看见有六、七团火,大的如轮,小的如盘,四散挡住去路。于是就回身向北走,又有小火数团,直烧心中,旋绕着赶我入县衙门口。所以我知道不能脱免了。”杜基立即差人捉拿同伙,看到有五个人在一所房子里,神色痴呆,迈不动步,都被擒获。内中有一个脸上贴着膏药,揭去验看,上刺有“斩犯”二字。严刑逼问,供出:“我姓张名自祥,曾经盗窃河工打桩用的木头,导致河堤溃决,淹死居民。官府拿住,判了斩刑监禁着。找了机会越狱逃出来,又与赛李逵同伙。”杜基以其决水放火害了很多人命,与寻常杀人不同,奏请朝廷判处剐刑。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

净土法门法语:为什么要回向?

净土法门法语:为什么要回向?

1 佛法里面对于回向非常重视,为什么要回向?回向是破执着,你就晓得这个很重要!2 我们要把自己修学的功德、布施的功德,一生当中所作大大小小的善业,都回向给“上报四重恩,下济三途苦”。3 “上报四重恩...

挽回无果的原因和道歉得不到谅解?

挽回无果的原因和道歉得不到谅解?

一、性格不适合?这不是你们分手的根本原因在分手之后,被问及分手原因时候,很多人会说因为性格不合适不知道什么原因,挽回无果的原因,性格不合适并不能成为分手的根本原因,这样的选择只是无法接受分手的事实而...

长春艺考培训怎么收费

长春艺考培训怎么收费

长春艺考培训怎么收费 长春艺考培训怎么收费他们是以社会分子的资格,来改良社会,大家互助,来去社会的进化。不是治人,不是做主人翁;是自治,是服务。有人说学生在自治社会里自己捣乱,所以自治是不行的。我想...

达真堪布:这是福德善业要穷尽的征兆

达真堪布:这是福德善业要穷尽的征兆

达真堪布:这是福德善业要穷尽的征兆 “升官发财”是世间人都希求的。其实当你真正发财了或真有权力了,肯定会造很多很多恶业。有些人有权力,靠权力造了很多很多恶业。还有些人,有钱了之后像疯了一样。以前没...

索达吉堪布:如何在临终或中阴时得到阿弥陀佛的接引?

索达吉堪布:如何在临终或中阴时得到阿弥陀佛的接引?

索达吉堪布:如何在临终或中阴时得到阿弥陀佛的接引? 问:如何确保在临终或中阴时得到阿弥陀佛的接引? 答:大家都清楚,修行人有三等,即上等修行人、中等修行人和下等修行人。如果再分,则有上上等、上中等...

76佛教对世界末日的看法如何?

76佛教对世界末日的看法如何?

佛教对世界末日的看法如何?  世界末日这个名词,是基督教所高倡出来的,不过,这也是事实。佛教把此世界的生灭,分做成、住、坏、空的四个阶段。空是从无中生有,有的阶段又分为成、住、坏三个阶段,坏的结果,...