道家素食格言

《老君说一百八十戒》:“不得杀伤一切物命”(4), “不得渔猎伤煞众生” , “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”, 以及“不得妄上树探巢破卵”

《老君二十戒》:“勿食含血之物”;

《老子化胡经》:“戒之不食肉,心当莫念之,含血有形类,元气所养活...”

《太上感应篇》:“不可射飞(鸟)逐走(兽)、发蛰惊栖,填穴覆巢、伤胎破卵,不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”

《道德经》中的名言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。

《孙真人枕上记》(孙思邈):侵晨一碗粥,晚饭莫教足。撞动景阳钟,叩齿三十六:大寒与大热,且莫贪色欲。醉饱莫行房,五脏皆翻覆。欲火艾慢烧,身争独自宿。坐卧莫当风,频于暖处浴。食饱行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。自死禽与兽,食之多命促。土木为形象,求之有恩福。父精母生肉,那忍分南北?惜命惜身人,久白光如玉。

《孙真人十二多》(孙思邈):多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气亡,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则语溢,多喜则志忘昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无厌。

《太上感应篇》: 积德累功,慈心于物,昆虫草木,尤不可伤。

《吕祖全书?前八品仙经》:一切物命,蠢动含灵,惜命勿伤,慈怜天生道教重生乐生,追求人与自然之和谐是其理想的社会境界。按照道教宇宙观讲,“道”乃宇宙之主宰,化育万物,长养万物,因此万物皆应平等相处。人类为万物之灵,更应常怀慈悲心,去对待身边的种种生物。人类不能随便去捕杀一切动物,否则就会打破自然界的生态平衡,危及人类的生存环境。

《老子道德经》:第三十二章 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。意思是说,天地乾坤,一阴一阳。上下感通,氤氲之气自然调和,甘露之水自然下降。上天降下祥瑞的甘露来滋润万物,总体上均匀分布,这是自然法则,根本不需要地球人的人为分配.

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

茶道之中也能悟出治国大道

茶道之中也能悟出治国大道

相传在战国末期有韩国闵王征战沙场,杀生无数。在大事已经成为定局之后,闵王也开始忏悔自己之前杀伐掳掠所造下的罪孽,从而信奉佛教。而古史记载,当时的闵王为了展示自己的虔诚,甚至有过剃度两万人的行为举止。...

佛教故事:因果报应:你家养过狗吗?

佛教故事:因果报应:你家养过狗吗?

你家养过狗吗?佛陀有一天拜访一个人,那人名叫豆提,可是不巧,豆提刚刚有事出去了。这时候,他的家里养了一只狗,白狗见佛陀进来,便跳下床对著佛陀大声狂吠。佛陀就怜悯地对白狗说:白狗!白狗!想想过去爱财如...

虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒

虚云法师开示录-戒律之如法传戒持戒守戒

佛教的月刊上常说,佛门遭难,滥传戒法,规矩失传,真理埋没,这些话我也常讲。前几十年我就说,佛法之败,败于传戒不如法。若传戒如法,僧尼又严守戒律,则佛教不致如今日之衰败。我自己惭愧,初出家时不知什么是...

净土法门法语:真正想在这一生往生净土,世间的一切都要看破放下

净土法门法语:真正想在这一生往生净土,世间的一切都要看破放下

早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是 先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的人要先放下,所知障重的人要先看破,所以...

名僧、高僧、大师、法师

名僧、高僧、大师、法师

  在佛教的称谓中,名僧、高僧、大师、法师这两对名称是有区别的。名僧是指有名的僧人,梁宝唱曾撰《名僧传》,记录当时名僧的事迹。后来梁慧皎又编《高僧传》强调德行高超的僧人方可入传。因为名僧知名,道德学...

星云法师:扮新娘

星云法师:扮新娘

三十多年前,在我办的佛学院里,有一个比丘尼,四方脸型,魁梧的身材,长得比我还高大,从外表看,没有半点女儿姿态,完全像个大丈夫。他是个老实本分的人,每天安静的读书学习,四年来,如一尊沉默的塑像,没有和...