道家素食格言

《老君说一百八十戒》:“不得杀伤一切物命”(4), “不得渔猎伤煞众生” , “不得冬天发掘地中蛰藏虫物”, 以及“不得妄上树探巢破卵”

《老君二十戒》:“勿食含血之物”;

《老子化胡经》:“戒之不食肉,心当莫念之,含血有形类,元气所养活...”

《太上感应篇》:“不可射飞(鸟)逐走(兽)、发蛰惊栖,填穴覆巢、伤胎破卵,不可杀龟打蛇、伤害昆虫。”

《道德经》中的名言:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。

《孙真人枕上记》(孙思邈):侵晨一碗粥,晚饭莫教足。撞动景阳钟,叩齿三十六:大寒与大热,且莫贪色欲。醉饱莫行房,五脏皆翻覆。欲火艾慢烧,身争独自宿。坐卧莫当风,频于暖处浴。食饱行百步,常以手摩腹。莫食无鳞鱼,诸般禽兽肉。自死禽与兽,食之多命促。土木为形象,求之有恩福。父精母生肉,那忍分南北?惜命惜身人,久白光如玉。

《孙真人十二多》(孙思邈):多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气亡,多笑则脏伤,多愁则心慑,多乐则语溢,多喜则志忘昏乱,多怒则百脉不定,多好则专迷不理,多恶则憔悴无厌。

《太上感应篇》: 积德累功,慈心于物,昆虫草木,尤不可伤。

《吕祖全书?前八品仙经》:一切物命,蠢动含灵,惜命勿伤,慈怜天生道教重生乐生,追求人与自然之和谐是其理想的社会境界。按照道教宇宙观讲,“道”乃宇宙之主宰,化育万物,长养万物,因此万物皆应平等相处。人类为万物之灵,更应常怀慈悲心,去对待身边的种种生物。人类不能随便去捕杀一切动物,否则就会打破自然界的生态平衡,危及人类的生存环境。

《老子道德经》:第三十二章 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。意思是说,天地乾坤,一阴一阳。上下感通,氤氲之气自然调和,甘露之水自然下降。上天降下祥瑞的甘露来滋润万物,总体上均匀分布,这是自然法则,根本不需要地球人的人为分配.

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛教故事:因果故事:因果故事九

佛教故事:因果故事:因果故事九

因果故事九董某喜欢用网来捕捉飞禽,捉到以后,就用竹子贯穿鸟儿的脑袋,用稻秆燃烧鸟儿的羽毛,再拿去卖钱,所杀的鸟不计其数。董某到了老年,就得到了一种怪病;遍体都生出了粗皮,粗皱得就像树皮一样;痒的时候...

星云法师《佛教的真理是什么》之二:业

星云法师《佛教的真理是什么》之二:业

第二篇 业壹·业的定义与轮回说‘业’,梵语karman,音译作羯磨,是‘行为’(个人)、‘行动’(社会)、‘运动’(自然界)或‘造作’的意思。它包括各种行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,或单由...

观世音菩萨灵感事迹四、弘法 说法

观世音菩萨灵感事迹四、弘法 说法

说 法●唐时,僧人慧日,渡海到达天竺(今印度一带),礼拜如来圣迹。在健驮罗国(今巴基斯坦白沙瓦城)城东山上,虔祷观音,亲见菩萨现身,教诲他:“专念西方极乐世界阿弥陀佛,发愿往生,见佛及我,得大利益。...

索达吉堪布:西北大学问答

索达吉堪布:西北大学问答

索达吉堪布:西北大学问答『 2011年11月10日下午 』(一)问:我是陕西省社科院的佛教研究者,也是佛教研究所毕业的博士生。我想请教堪布,我们生生世世不断轮回,到底有没有最早的第一世呢?答:我们的...

春日省身:我有没有在无常中修行?

春日省身:我有没有在无常中修行?

春去春又来,花谢花会开,而时间却在不知不觉中,溜走了。无常的可怕,我也知道,但今年却让我对此格外深刻。南无羌佛说法《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》,这盘法音我之前常恭闻,每一次都...

英国用食物减压

英国用食物减压

一项统计数据显示,英国人平均每天有36分钟在焦虑,每年有不少人因为患有抑郁症而不得不放弃正常的工作和生活。“减压”因此成为英国人的流行词汇,“减压食品”也渐渐在英国有了专柜。走进任何一家英国大型连锁...