经文：逸乐过节。

【原文】

一生衣禄总由天，减得些儿寿便延。

若是奢靡夺纪算，求医服药亦徒然。

注：逸者安逸，乐者快乐，皆人情之所欲。但过节则志气昏惰，骄奢无度，或促寿，或招殃，必然之理也。盖人生财禄皆有定数，服用之际岂宜过享。譬如有钱一千，一日用尽，则明日无有。若用百文则可至十日，日用五十，则可至二十日。凡人惜福，当作如是观。

案：山右豪民伍其仁，广有家资，奢侈无度。建大第，僭拟王侯，用翠柏为梁，红粉为壁，文石为堵，凿池于堂，覆以水晶之砖，金鱼荇藻，莹然可数。客坐其中如居水上，皆惊惧不宁。又有七宝之床，游仙之枕，凤翮之扇，龙髯之拂，周彝商鼎，越异秦珍，靡不充牣其中。每食进馔，悉用金盘玉盏，侍婢皆绮罗锦绣，分列两旁，以手捧馔，视其所欲而跪进之。有会芳园，广可十余里，起十二院，居十二妾，每妾用美婢八人服事。妾皆通琴棋书画，婢尽解妙舞清歌。晚夕治酒，通园燃银烛万条，明如白昼。令妾赌采，胜者得侍寝。各院之婢皆持乐器奏于窗外，俟伍睡酣，乃歇。醒则复奏，达旦不寐。家畜男女梨园，客至则演戏，伍自执鼓板，按其宫商之生熟以为赏罚。日用千金，率以为常。岂知福过则灾生，乐久则苦至，极欲穷奢，造物所忌。伍忽然得胃弱之症，虽珍羞毕陈，不能下咽。每日卧床不起，略闻响动声，即魂惊汗出。有道士素讲抽添之术，进药数剂，引动相火，一时不御女则下身如火，疼痛难忍，不数日肿裂流血，日夜叫号，声如牛吼而死。

附：宋沧州节度使朱信，纤啬聚敛，于京师筑大第，外营田园。其长子任供奉官，厚息贷于富室。券中俱有“钟声才绝，本利齐到”之语，盖谓信一瞑目即还也。于是私募俊仆十数辈，饰以珍异袍带，令伺宅旁。俟其出，簇拥而去，鞍马服玩备极华美。日会京师众无赖，樗蒲酗酒。尝言尽此逸乐者，惟我而已。至信卒时，家资已耗什之六七。弟甫四龄，乳母抱之诣府陈诉，奏于朝，余财悉付其弟。并除供奉官班籍，遂贫困无依。乃代狱卒摇铃警夜，又以疏怠被逐。京师货药者多弄猢狲为戏，供奉竟委质焉。公侯之裔一旦至此悲哉!(《桂香镜》)

明太学生二人同年月日时生，又同年发解，又同日授官，一授黄州教授，一授鄂州教授。未几官黄州者死，官鄂者闻之即处分后事以待，越数日无恙。因往吊且祝曰：“我与公年庚同，出处又同，今公先我而去，我即死，已后公多日矣。若有灵，宜托梦以告。”其夜果梦云：“我生于富贵享用过丰，故夭。公生于寒微，未尝享用，故寿也。”官鄂者由此益自刻苦，不敢逸乐，官至典郡。

【译文】

注：逸是安逸的意思，乐是快乐的意思，都是人之常情所希望得到的。但是，超过一定的节度就志气昏沉懒惰，骄横奢侈，没有限度，或者缩短寿命，或者招来灾祸，这是必然的道理。总之，人生钱财和禄位都有一定的运数，受用的时候，岂能够过于享受。比如有一千钱，一天用尽，那么明天就没有了。如果一天用上百文，那么可以用十天;一天用五十文，可以用二十天。凡是人们爱惜自己的福份，应当有这样的看法。

案：山西富豪伍其仁，有许多家资，奢侈无度。建筑大的房屋，超越本份仿照王侯，使用翠柏作为房梁，红色的粉末涂墙壁，用有纹理的石头作为墙。在大屋之内凿开池子，铺上水晶做的砖，池中的荇草和藻类植物，光亮透明，可以数出来。客人坐在堂屋内，如同坐在水面上，都惊惧不安。他还有用七种宝贝镶嵌的床，游仙的枕头，凤凰翅膀做的扇子，用龙髯做的拂尘。周代的酒彝，商代的铜鼎，越国的异宝，秦国的珍玩，没有不充满其中的。每当吃饭时，全部使用金盘玉盏，侍奉的奴婢都穿着绮罗锦绣，分开排列在两旁，用手捧着饭食，观看他所想的跪着奉献给他。有一座会芳园，宽阔达十多里，建起十二座院落，住着十二位小妾，每位小妾用美貌的八位婢女侍候。小妾都通晓琴棋书画，婢女都会跳美妙的舞蹈，唱清婉的歌曲。晚上摆开酒宴，整个院里点燃了万条银色蜡烛，明亮如白天，到第二天也不休息。家里边蓄养着男女梨园弟子，客人来了就演戏，伍其仁自己拿着鼓板，按照他们对音律的陌生和熟悉，作为赏罚。每天使用千金，大抵习以为常。

岂知道福份太过就会造成灾祸，欢乐太久苦难就来临了，极端地纵任欲望，尽量地奢侈，这是造物主所忌讳的。伍其仁忽然生了胃弱的病症，虽然有珍美的食物全部陈列，却不能够食用。每天卧在床上不起来，稍微听见响动的声音，就魂魄惊惧，流出汗来。有位道士平时讲授养生的技术，伍其仁吃了几副道士的药，引动了肝火，一时不与女人发生关系，下身就如火烧，疼痛难以忍受。过不了几天，下身肿裂，流出白水，日夜叫喊，声音如同牛吼而死了。

附：宋代沧州的节度使朱信，一丝一毫的财物都要聚敛，在京城建筑了大宅院，外边经营着田园。他的长子担任供奉官，用高额利息在富人家贷款，每张券中都有“钟声才绝，本息齐到”的话语。大概说朱信，一闭眼就可以归还。于是，私自招募俊美的十几个仆人，穿着珍贵奇异的衣服，让他们在庭院旁边伺侯。等他出门时，簇拥着他去，鞍马、衣服、玩赏的东西，极为完备华美。每天会同京城的许多无赖，进行赌博和酗酒。他曾经说道，能够享受尽这样的安逸和快乐的人，只有我而已。等到朱信死的时侯，家中的资产已经消耗了十之六七。他的弟弟才四岁，由奶母抱着到官府陈述诉讼。这件事上奏给朝廷，剩余的财产全部付给他的弟弟，并且免除了他儿子供奉官的职位，于是贫困没有依靠，他就代替监狱的士卒摇铃守夜，又因为疏懒怠慢被赶出。京城卖药的人，大多养猢狲戏耍，他的曾任供奉官的长子竟然委身于此。公侯的后裔，有一天竟然落到这个地步。多么可悲!

明代有两个太学生，同年同月同日同时生，又同年考中，同日授予官职。一位授予黄州教授，一位授于鄂州教授。不久，在黄州做官的那个人死了，在鄂州的人听到后就安排好后事等待。过了几天没有病，因此前去吊唁并且说道：“我与你年庚相同，出处又相同，今天你先我而离开，我即使死去，已经比你晚好多天了。如果在天有灵，应当托梦告诉我。”那天夜晚任黄州教授的太学生果然托梦道：“我生在富贵的环境，享受使用过于丰盛，所以夭折。你生在贫寒低微的环境，没有享受使用，所以长寿。”在鄂州做官的那个人，因此更加刻苦，不敢追求安逸和享乐，官职做到郡守。

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