索达吉堪布:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢?

索达吉堪布:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢?

问:佛教轮回的观点怎么解释“克隆绵羊”呢?

索达吉堪布答:仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程,并没有什么地方难以理解的。从佛法来看,“克隆绵羊”并不是学者们凭空创造的一种新的生命,还是因缘聚合而生的绵羊,与佛法并不相违。

《俱舍论》中指出,欲界的众生是通过胎生、卵生、湿生、化生四种方式出生,即任何一个欲界众生在轮回中流转时,都是经过这四种方式的某一种而降生。

而上述的“克隆绵羊”因其发育分化仍需在母体中进行,可以说仍是胎生的方式。这种用克隆技术降生的人,也必须有中阴身的参加,否则,用克隆的方法也是不可能培育出生命来的。比如那些没有子女而去求子的人,即使去乞求于克隆技术也无济于事,这牵涉到一个关于前世因缘方面的问题。

——《信源宝藏》

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

佛不积怨,待敌如友

佛不积怨,待敌如友

佛不积怨,待敌如友从前佛陀住世的时候,就曾经授予提婆达多一碗盐汤。提婆达平时多好食酥腻口味之食物,因而导致其受了大苦恼,头痛腹满,后不堪忍受,呻吟称念:南无佛,南无佛!佛陀那时便在其住处禅定中,耳闻...

禅宗公案与赏析二:初示宗旨

禅宗公案与赏析二:初示宗旨

公案原文:菩提达摩祖师到东土时,受到梁武帝的迎请。梁武帝问道:“朕即位以来,造寺写经,度僧不少,有何功德?”达摩祖师答道:“实无功德。这些只是福德,算不上真正的功德,只能获得人天小果。”梁武帝问:“...

文殊菩萨的故事:万缘立度—阐教禅师

文殊菩萨的故事:万缘立度—阐教禅师

万缘立度—阐教禅师       清朝有位通理法师,字达天,是直隶(今之河北)冀州新河赵氏之子。生于康熙辛巳年间,甫一出生就具有圆满而庄严的身相——有着七处平满的异征、双手下垂时长度超过了膝盖关节、口...

圣旭法师:老祖宗的功德

圣旭法师:老祖宗的功德

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗没有给我们留下这么多宝贵的东...

[拉珍文集] 一件必须清楚的事

[拉珍文集] 一件必须清楚的事

一件必须清楚的事拉珍昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状,他忽然若有所思地问:“难道现在这个世界上,除了三世多杰羌佛,那么多自称这个佛那个佛的,其中真的就没有一个两个是真的吗?像寒山拾得他们几位佛...

第三十六回  画观音指示善士  卖药草忻逢孝子

第三十六回 画观音指示善士 卖药草忻逢孝子

话说上一回书中,因为叙述一峰之事,把菩萨那边搁过,如今却又要回转笔来,补叙菩萨的行踪了。菩萨自从救度了贾一峰,当时姑苏的人民,见贾一峰行善得了恶报,妻子被杀,自己又吃冤屈官司,屈打成招,免不了杀身之...