曾经的盗贼亮绝技救被困女孩,却因此暴露入狱。公平吗?

著名演员范伟曾在2019年的时候拍过一个小短片,把善与恶用短短几分钟的时间体现的淋漓尽致。

短片内容讲的是一群人,利用保安(范伟饰)的善良,挖掘他曾经所犯的罪的故事。就此片而言,善与恶怎么区分在评论区不一而足。说保安是好人,他曾经打开过别人的保险柜盗取财物。说保安是坏人,此刻他却为了救人,在众目睽睽之下,施展了打开保险柜的技巧。

短片的开始,范伟饰演的保安当天在地下室巡逻,突然听见熙熙攘攘的求助声,说是办公室要出人命了。他出于好奇也随着人群焦急地来到事发地点。原来是一名小女孩贪玩,把自己锁进了保险柜里,在保险柜里不时传出孩子哭闹的声音。此时孩子的母亲不知所措地四处求援,但是唯一知道密码的老总却恰巧在搭乘飞机,联络不上。自然而然的,这位母亲向现场唯一的男性“范伟”求助。学过开锁的范伟出于无奈和对孩子的关心,走上前打算上手试一试。

他首先摘掉帽子把耳朵贴在保险柜门上听了一听,这时孩子的哭闹声戛然而止,他急切地对周围围观的人喊道:“安静点,拿个纸杯子过来。”然后把纸杯子扣在保险柜门上,用左手扶着杯子,右手缓慢的旋转着密码锁,耳朵贴在杯子上仔细地听着。密码锁一格一格地旋转,时间一秒一秒的流逝,随着轻轻的“咔”的一声,范伟脸上露出了微笑,如释重负地说了一声:“锁开了”。

然而,当他焦急的拉开保险柜门的一刹那,所有人都被眼前的情景惊呆了,原本在保险柜里求救的小女孩,不过是一台重复播放着求救声音的录音机,音频还在无情地循环着。

这时,旁边那位刚刚还在焦急求救的女孩母亲的冰冷的声音传了过来:“3年前,在广州琴房打工的时候,你也打开过一个‘铁盾甲6型’保险柜。”范伟冷静地回答:“对”。作为一个金盆洗手的老江湖,马上明白了这个“求救事件”不过是专门针对他设的一个陷阱。

“保安范伟”没想到他的善心居然成为他入狱的罪魁祸首。扮作求救女孩母亲的便衣对他说道:“咱们找个地方聊聊吧”。这个时候范伟没有任何的后悔,反而是释怀地说道:“没事,孩子没事就好,孩子一哭啥都忘了”。

短片下面的评论区最具有代表性、最带节奏的回复当属本文的标题“以善为饵比恶更恶”大约引发了2.5万条点赞。还有获得点赞的评论有以下几条:

“再恶的人,心中也有一片净土,会因为某些契机而放大,变成一个比善人更善良的人。再善良的人,脚下都有一片沼泽,一旦被欲望缠住双脚,一样无法自拔堕落成魔。”

“利用一个人的善良,并不是抓住了一个恶人,而是创造了一个更恶的人。”

“你杀死了他心中最后的善,那么未来他作案更加肆无忌惮,因为他心里的善被你杀死了。”

看了这些评论,作为一个佛弟子、旁观者,我深谙因果不昧的道理。当初保安范伟的一“盗”,不知给失主造成了何等的不幸和困难。今天他的一“救”却是善心善举,是善就会得到善的果报。那么,保安的一“救”可以抵消当初的一“盗”吗?

佛教义理告诉我们,功不能低过,过也不能盖功,功过各不相抵,各了各的因果。正因为保安当初的“盗”种下了恶因,才得到了现今被抓的果;但是他今天的“救”种下了善因,使他获得了后天出狱福报,这就是因果不昧的道理。

撰文:多 持
编辑:去一尘

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)

恭闻南无羌佛的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,是学佛最正确快捷的成就之道。

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凡修学佛法者,身必须处于适宜的环境中,不能去那些对自己修行不利的地方,否则,将影响自己修行,有损于自己的功德。

那么,哪些地方不可去呢?

一、不可去处有三种

1、怨仇争处不可去

对于怨仇争斗的地方不得去围观,因为我们初学佛者未生起利他之功德,没有调解的能力,围观时不但会生起嗔心,而且还会被牵连进去,对自他都没益处。

平时生活中,对自己有误解或不好看法的人尽量敬而远之,以免彼此增加不必要的误解和矛盾。

2、众人聚处不可去

这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群等,并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境,通过闻思得到正见。

所以,除了成就后去弘法利生外,应尽量避免去众人聚集的地方。

3、玩乐之处不可去

玩乐之处是指诸如去打麻将、下棋、跳舞、看录像等游玩的地方,这些地方容易助长贪嗔痴,却难以增上智慧。

当然,这些看似容易,做起来却难,故我们应当努力。

二、不可宣说有三种

01、不宣偶尔出离心

因为一个人的出离心若不是建立在正知正见上,那就只是一个凡夫刹那易变的心念。

尤其在平时遇到逆境违缘时所生的出离心,是非常不稳固的。有时刚见到一位师父,马上激动得眼泪都流出来了,想要出家,但还没过几天就又后悔了——凡夫的心就是这样,心态不可靠。


02、不宣自己狡诈行

有两种解释:一是在别人面前要以诚实忠厚来对人对事,不能像世间人那样狡诈,整天以欺骗维生,然后还洋洋自得,四处夸扬自己的丑事,以狡诈为自豪;另一种是自己本来是个老实人,但把偶尔的一些错事跟别人老老实实地说了,但这类事情往往说不清楚,别人也会据此断定你很不可靠,这样,引起别人的误解,对自己没有利益。

03、不宣自己之善行

不要对别人宣说自己的善行:拜了多少部经,在哪个静处修行了多久,念了多少咒等等。这样很容易毁灭这些善根的功德。

但有些大德为了弟子们更加精进,在适当的时候也要宣说自己的一些善行,这是一种摄受的方便,菩萨唯利他人之善巧,不属此类所遮。

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