法云法师文集:初临缅甸

初临缅甸

法云法师

初次踏上佛国缅甸的秀丽山川,立即被她那质朴的风格、敦厚的人情,以及青峰绿荫之中巍峨的亭亭塔影所吸引。

特别是那道旁树下,放着施水罐的小小凉亭,给人留下终生难忘的记忆。

小阁楼式的凉亭是那样简单,盛水瓦罐又是那么朴实,在亚热带地区,烈日下过往的行人游子,贩夫走卒,皆可小憩凉亭,饮一杯清新的凉水,你会感觉沁人心脾,旅途疲累顿息。

在我居停的隔邻,有一位年过七旬的阿婆每天清晨风雨无阻,总要到清泉挑那最清洁的泉水送去佛寺和施水凉亭,她如同我见到的所有缅甸人,既朴实又热忱,彬彬有礼。缅国人民毫无唯物思想,对物质利益比较漠视,却喜欢布施。除了简朴生活所需,人们纷纷把钱财用于供养寺庙,布施捐献修建学校和兴办福利。

佛教称布施、供养为随喜,即因众生之喜而欢喜。缅甸人民真正懂得这种精神,所以每当虔诚的供养布施后,人人脸上都带着一种神情,那么安详,那么真诚。

正如一次临济禅师在山上种树,黄檗大师问他道:这山上的树木已经很多了,你又何必再去种呢?

临济禅师回答:山上的树是前人种给我们的,我也种一点留给后人乘凉或作栋梁。

多么发人深省,怀着感恩之情,把关爱给予世人,如同播种一般,它将开花结果。当你短暂的一生结束,你所获得的终将消失,所留下的,将是我们给予的东西。

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要想改正自己的缺点,我们需要上师三宝的教诲,需要明白佛法里讲的这些道理,然后把佛法当镜子照自己,把佛法当秤称自己,才能知道自己是善还是恶,才能知道自己有没有修行。自己应该最清楚自己,怎么不观察自己呢?能看出来自己有毛病,这是一种觉;能改掉自己的毛病,这是一种成就。

现在社会上很多人对佛法有看法,甚至产生了很多诽谤。这都是我们这些学佛人自己造成的,我们自己没有做好。我们都一定要观察一下自己:自己的身口意是在学佛、修行吗?你看看:心胸那么狭窄,内心那么复杂;一会发火,一会生气;一会挑这个理,一会挑那个理;光说别人,不说自己;光看别人的毛病,不看自己的缺点。

连佛法中强调的团结和睦都没有做到,还能谈得上学佛修行吗?我们都是修行者,我们都是佛的弟子。别人骂我们的时候,我们不能骂别人;别人打我们的时候,我们不能打别人;别人伤害我们的时候,我们不能伤害别人;别人欺骗我们的时候,我们不能欺骗别人。因为我们是修行人,我们就是要修正自己,没有必要修正别人。一定要修正自己,把自己修正好就行了。修正好了自己以后,慢慢就能修正别人了。

华智仁波切说过:最好的上师、善知识,是能直接指出你毛病的人。有的人能看出来你有毛病,但是他不会说。第一,他不敢说,怕得罪你;第二,他舍不得说你。而我们的敌人能看出来、说出来,他不会客气。谁能直接指出你的毛病,谁就是最好的上师、善知识;能让你改掉毛病,改掉习气,这个方法就是最好的窍诀。

其实,你所谓的敌人、仇人才是你的上师、善知识,才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病,让你知道自己的缺点,这是最好的窍诀,没有比这更好的窍诀了。通过他的诽谤、批评,你知道自己有毛病,那个时候你肯定悔改。如果你有智慧的话,这不是坏事,是好事!

我们在学习佛法、修持佛法的过程中,也能知道自己有很多的过错和缺点,这就是进步,这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错,现在知道了,这叫正知正见,这叫见性。你能在生活、工作当中改正自己的缺点,好好地工作、好好地过日子,这就是学佛修行。

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