星云法师:如何安心立命

处在当前这个充满声色诱惑的世界里,我们如何安心立命呢?有四个方向:

一、用平常心来生活:人的生命中如果只有金钱,一旦没有了钱,生活就会痛苦不堪;如果以爱情为生活的重心,一旦爱情变质了就会很苦恼。所以在世间上,应该要用平常心来生活。唐朝的青原行思禅师说:“没有参禅的时候,看山是山,看水是水;参禅以后,看山不是山,看水不是水;悟道之后,看山仍是山,看水仍是水。”什么道理呢?因为在没有悟道的时候,所看到的山、水是假相,是从分别心上建立起的虚妄认识;等到参禅以后,看山不是山,看水不是水,因为这时是透过智能所看到的山水,它已不是本来的样子;到了悟道以后,看山又是山,看水又是水,这是因为已能用平常心视之。虽是虚妄假相,只要我们以平常心来生活,日子就会过得很自在。

二、用惭愧心来反省:一个人如果不知惭愧,就不知道羞耻,所以日常生活要不断地以惭愧心来反省,所谓“惭耻之服,无上庄严。”能有惭愧、知耻之心,自能增进道德,增进修养。

三、用无住心来修持:我们要修持,要修养,就要无所住而无所不住,也就是《金刚经》所说的“应无所住而生其心”。就像太阳,它住在虚空中,它无住而住,所以能光照天地。

四、用菩提心来契道:《华严经》说佛法在众生身上求,所以我们要用上求佛道,下化众生的菩提心来入道。《阿含经》也说三世诸佛皆于娑婆成就佛道。因此,不发菩提心,便无法契入佛心,也不能成就佛果。

所以安心立命之道是:

一、用平常心来生活。

二、用惭愧心来反省。

三、用无住心来修持。

四、用菩提心来契道。 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

用功的入门方法

用功的入门方法

办道的先决条件——深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。‘欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。’又说。‘假使百...

韩国饮食拾趣

韩国饮食拾趣

泡菜冰箱以前到一个韩国太太家去做客,发现韩国人不仅在饮食上很有特点,讲究“五味五色”,即由甜、酸、苦、辣、咸五味和红、白、黑、绿、黄五色调和而成;另外,在厨房的器物上也有特点,她家就摆了两个很高很大...

36成佛以后也要受报吗?

36成佛以后也要受报吗?

成佛以后也要受报吗?  是的,成佛以后也要受报,这从世间的圣人和伟人来看,也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖,最后钉死于十字架;孔子绝粮于陈、蔡;文天祥受诛;美国的林肯和印度的甘地被刺...

数学家的故事:数学家高斯的故事

数学家的故事:数学家高斯的故事

高斯(Gauss 1777~1855)生于Brunswick,位于现在德国中北部。他的祖父是农民,父亲是泥水匠,母亲是一个石匠的女儿,有一个很聪明的弟弟,高斯这位舅舅,对小高斯很照顾,偶而会给他一些...

佛教故事:微型小说:看起来不合适的或许正是最合适的

佛教故事:微型小说:看起来不合适的或许正是最合适的

看起来不合适的或许正是最合适的一位游客走累了,坐在坚果树下休息,他注意到前方一根细藤上面结了个巨大的南瓜。自然界中的一些现象真是很荒谬。游客暗自嘀咕,如果让我来创造这个世界,我会让万物回到它们本来的...

自鸣不凡

自鸣不凡

有些禅师未能达到彻悟境界,其性格往往怪异而固执。如德山宣鉴禅师最为突出。他擅讲《金刚经》,因俗家姓周,故人称“周金刚”。   他对禅宗那种不立文,直见本心的法门,更不放在眼里。他常说:“不知有多少出...