做人的佛法:做人只求无愧于心

做人只求无愧于心

良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 禅语

无愧于心的人就是佛。

很多事,不需要太多的解释,甚至都不需要解释!只要你做的问心无愧就行了。

月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,使社会人士颇有微词。

有一天,一位女士请月船禅师帮她作一幅画,月船禅师问:你能付多少酬劳?

你要多少就付多少!那女子回答道:但我要你到我家去当众挥毫。

月船禅师允诺跟着前去,原来那女子家中正在宴客,月船禅师以上好的毛笔为她作画,画成之后,拿了酬劳正想离开。那女士就对宴桌上的客人说道:这位画家只知要钱,他的画虽画得很好,但心地肮脏;金钱污染了他的善美。出于这种污秽心灵的作品是不宜挂在客厅的,它只能装饰我的一条裙子。

说着便将自己穿的一条裙子脱下,要月船禅师在上面作画。月船禅师问道:你出多少钱?

女士答道:哦,随便你要多少。

月船开了一个特别昂贵的价格,然后依照那位女士的要求画了一幅画,画毕立即离开。

很多人怀疑,为什么只要有钱就好?受到任何侮辱都无所谓的月船禅师,心里是何想法?

原来,在月船禅师居住的地方常发生灾荒,富人不肯出钱救助穷人,因此他建了一座仓库,贮存稻谷以供赈济之需。又因他的师父生前发愿建寺一座,但不幸其志未成而身亡,月船禅师要完成其志愿。当月船禅师完成其愿望后,立即抛弃画笔,退隐山林,从此不复再画。

一个不食人间烟火的禅师,走街串巷,卖画赚钱,确实有点不可思议。在我的印象里,出家人出入尘世间通常都是行脚化缘,没有见过专门做买卖的。所以月船禅师被人当众羞辱也就不足为奇了,因为他是禅师,是得道高僧,是受人尊敬的人。如果他是一个花和尚,那就不一样了。

但他没有任何辩驳,甚至没有说任何话。他的心里只有慈悲,只有苍生,没有荣辱,没有喜忧。因为他是禅师,所以世俗的尘埃又怎么能污染得了他。不顾世俗见地,不忌人间毁誉,这就是月船禅师的可贵之处。

日常生活中,你是不是也有这样的经验,在街上看见一个流浪的孩子,摸摸胸口,摸摸裤兜,又把手缩了回去 扮成乞丐骗人的太多了,还是走吧;看到路边有老人摔倒了,远远地看着,想过去又迈不开腿 躺在路边讹诈的事情听多了,还是走吧;看见广场上有人举着捐款箱,看看没人捐款 乱设捐款箱骗钱的事儿太多了,还是走吧

其实人心都是善的,每个人心里都要有很多慈悲的愿念,只是顾忌太多,因而犹犹豫豫、畏畏缩缩,很多时候不敢想,更多的时候不敢做。

其实只要你用的是善心,行的是善事,又何必害怕恶运会降到你头上!

人活在世上,只要无愧于心,就没有什么事情是不可以做的。

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地藏菩萨成就你的菩提大愿

【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善男女等所愿速成。永无障碍。】

佛又跟观世音菩萨说:“复次观世音菩萨,若未来世有善男子、善女人,欲发广大慈心,救度一切众生者,欲修无上菩提者,欲出离三界者。”佛又跟观世音菩萨说,在未来,也就是我们现在这个时候,有那个想修行的、想了生死的、想做善事的善男子、善女人,或者想利益众生的,发大慈心帮助别人、要救度一切众生苦难的;或者“欲修无上菩提者”;或者想出离三界,这都是菩萨,这是发菩提心。

不管男人女人要发菩提心,发菩提心是广大心,就是咱们学《华严经》经常要我们发愿发大心。总的说,救度一切众生苦难,想成佛,或者想离开三界——欲界、色界、无色界,但是这就要去执着,得无执着。

等你有什么力量把这个愿满了,满足了这个大愿——发了愿就想成就,使这愿满,这个愿都很大的——如果自己感觉着恐怖,因为满足不了,那没关系,你就念念地藏菩萨好了。

“是诸人等”,若能见到地藏的形像、闻到地藏的名号,“至心归依”——我们念“南无地藏菩萨”,就是归依地藏菩萨,“南无”就是翻“归依”,你念“南无地藏菩萨、南无地藏菩萨”,念念归依地藏菩萨。

或者听到地藏菩萨名号,诚诚恳恳地归依;或者是用香华、衣服,一切宝贝东西,饮食,供养瞻礼地藏菩萨——以这个供养心、功德心,你前头所发的大愿都能圆满,“所愿速成”。

你不是想救度一切众生,发菩提心吗?你不是想证得无上菩提吗?这个大愿都能很快成就,障碍消失。每天发愿我们的善根增长,就满足了你,地藏菩萨能够加持你,成就你的大愿。

这样做,地藏菩萨能够加持你

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