佛陀教你不生气:吃亏是在给自己积福

忠就是忠厚。忠厚的人,表面看来常常吃亏,实际上,这样的人才占了大便宜。这样的人往往会赢得别人的尊重,同时,命运的天平也会由于因果的关系而向他倾斜。

有两个年轻人友情特别深厚,他们自小就一起玩耍,其中一个姓刘,另外一个姓王。两人都到了结婚的年龄,王有一个条件很好的女朋友,由于自己收入不高,王琢磨着晚两年再结婚,多攒点钱,把婚礼办好一点,同时也多购置一些结婚的东西,这些,刘都是知道的。两个年轻人都是同一行业的,有一次,刘陪自己的上司喝酒,刚好王给他打电话,刘的上司就随便问了一声,刘说是自己从小的好朋友打来的电话,还说好朋友也是自己的同行。这位上司就说那好啊,让他也来一块儿喝点吧,刘说王跟自己的女朋友在一块儿呢,他上司就说没关系,也一块儿来吧。于是刘就把自己上司的话告诉了王,王本来不想去,他征求女朋友的意见,女孩说去去也无妨,而且那地方离得挺近,既然女朋友都不反对,王也就同意了。没多会儿就到了刘和刘的上司所在的餐馆。

王可能没有注意到,刘的上司看见自己的女朋友时眼睛亮了一下很显然,刘的上司对王的女友很有好感。双方初次见面,免不了客套一番,接下来就是喝酒、说说业内的事。王的女友一直很礼貌地微笑着,没说太多话。后来时间差不多了,大家也就散了。

这次吃饭以后,刘感觉自己的上司对自己的态度好了很多。刚开始刘还挺纳闷的,倒是上司先说话了。他让刘把王的女朋友的联系方式告诉他,还说他也不想做什么见不得人的事,就是对那女孩很感兴趣,想追追看。刘说那可不行,王是自己的好友,这事儿说不过去。但刘的上司却提出了一个条件:把一个出国考察的机会让给刘。这在他们这样的小公司可是非常难得的,刘开始动摇了,但没多会儿又稳住了自己。他想,自己怎么能为了一点点利益就出卖朋友呢?但刘的上司不罢休,一而再再而三地劝说刘,还给他分析现状。这位上司说,以刘现在的资历,就算去别的公司,境况也差不多,但如果真的去国外考察一次,回来的情况可就大不一样了,而且,王和女友还只是恋爱关系,不管怎么说也都是公平竞争;再说,这位上司认为自己的条件很优秀事实上也确实是,这位上司年轻,有才气,外貌也是很不错的。一边是多年的好友,一边是大好的发展前途以及上司的步步紧逼,看样子,不答应上司的话,自己的工作可能很难保,更关键的是,一次难得的出国机会就没了。

刘说需要时间想一想,他的上司答应了。随后的一两天里,刘过得很难受,他的内心矛盾极了,左思量,右思量,最后他还是没能抵挡住美好前途的引诱,终于决定按上司要求的去做。上司说话也很算数,没多久刘就开始准备出国的手续了。王听说自己的好友就要去国外考察,也很高兴,还拉着自己的女友专门为刘设了一次宴,席间,刘一直心神恍惚,心里承受着煎熬,几乎不敢抬头直视好友以及好友女朋友的眼睛。王以为刘是有些紧张,也没放在心里,还开玩笑地劝刘不要小家子气,不就是到国外去一趟嘛,何必弄得像是永别似的。刘听了只是苦笑。

刘想,接下来一两个月的事情应该和自己无关了,就当是仅仅向上司提供了一个电话号码、地址而已很巧的是,随后的这段时间,王的公司业务增加了,王也变得很忙,陪女朋友的时间明显减少,他能感觉出女友的不满,但一想到结婚需要很大费用,就觉得忙一些、多挣一些钱是应该的,所以在言语上也只是多多劝解自己的女友。刘的上司就是在这时走近王的女友的。年轻女孩不喜欢孤单,看到一个挺优秀的人出现在身边,也不会太拒绝,所以两人的接触就多了起来。刘的上司是个很懂得讨女孩子欢心的人,短短两个月的时间,竟使得王的女友完全有些把持不住了,终于发生了背叛自己男友的事情,而且也不再有心和王再交往下去,最终向王提出了分手。这是王怎么都没想到的,而且这几乎令他丧失活下去的念头,要知道他目前所做的一切都是为了那个女友,他把自己整个的生活重心都放在那个姑娘身上了,而结局却如此残酷。

王很不甘心,多次去找前女友,想弄明白为什么她这么快就变了心,那姑娘始终也没有给他一个明确的答案。不过,一次当他在街上看到前女友和刘的上司牵手走在一起的时候,他大概就明白是怎么回事了,他想到了自己的好友刘,也明白了刘为什么突然有了出国的机会。王没有再去找自己的前女友。他想,要怪只能怪自己太老实,从不多留一个心眼。好友的背叛、女友的薄情、商场中人的算计这些让他烦透了,也伤心透了。王一下子老了很多,看起来没有一点年轻人的朝气。

刘回国了。不过他自知理亏,不好意思去找王。但事情的发展就是那么奇妙,一天王加班很晚才回家,在一条路上远远地看到远处有两个人在朝死里打一个人,似乎还用上了刀,王明白自己遇上抢劫了,他出于本能大喊了一声,打人的人吓了一跳,马上就跑开了。王跑上去,被打的人已经倒在地上没有声音了,看样子刀伤不轻。王把那人翻过来世界真是太小了,眼前流血不止的人正是曾经的好友、曾经背叛自己的刘。王犹豫了,他很想不管不顾地走开,但他又做不到,最后,他掏出手机拨打了急救电话。说清楚情况之后就退到了不远处一个较黑的角落里,后来一直看着救护车把刘带走,才独自回了家。王可能不知道,他这时的所做所为,已经为他修得了莫大的福,看起来他是在吃亏,但他的宽大胸怀最终是会使他赢得一种莫大的尊重的。

刘脱险了。后来,经过很多的波折,他终于了解到救自己一命的人正是从前的好友王、正是那个被自己害苦了的王。此时的刘悔恨万分,简直不知道该怎么办。出院后,他做的第一件事就是辞职,然后就去找王。刘没有多说什么,只是请求王允许自己为他到寺庙里去念一次经。王默许了,他想,还能怎么办呢?过去的东西已经追不回来了,如今犯错的人有了悔过之心,就让他去吧。他想,刘这一次回头,恐怕会一辈子怀着对自己的无比忠诚的友情。

世间人大多喜欢贪小便宜,买根葱都还想要一个添头。强行去争,撕破脸皮去要,当然会有达到目的的时候。但小便宜从来不是长久的,唯有多吃亏才能获得心灵的平静和长久的好报。有一个卖石料的人,没有文化,生意场上也没什么关系,生意却比其他人好,几年后就富裕了,周围的人都奇怪地以为他有什么秘诀。其实他是能够多吃亏,和别人做生意,他总是让别人多赚一点,自己少赚一点。天长日久,很多买石料的人都来找他,生意自然就好。虽然他一笔生意赚不了多少钱,但日积月累,便也积少成多,成了最后的赢家。

在拥挤的时候,我们退一步,路便宽了一步,我们也能更快地通过。在生活中,我们对别人多一分爱,生活便多一分美好,少一分挣扎,我们也才能快乐起来。胸怀爱心做事,以慈悲心对人,就不会惹祸伤身。有时候,即使知道自己是在吃亏,并且吃亏后不会有补偿,也要快乐。所谓大智若愚,便是不在小事上斤斤计较,将愤怒化为柔和,再由柔和之心生出爱意,这样,身心就能保持健康,人世间也就更加和谐。我们常说,破财免灾,也是这个意思,花费了钱财是吃亏,但钱财可以再靠劳动获得,但若舍不得那点钱,却可能把人拖到更大的灾祸中。

为人多行善举,自然会得善报。行善并不是有钱人的专利,只要有爱心,连流浪汉都可以做到。我就曾经见过一个老流浪汉给一只流浪狗喂食,这个场景很长时间都停留在我的眼前,真是很美好,善的气味充满了我四周的空间。

人可能会贫穷,但贫穷并不意味着不幸福。多少有钱人,为了钱财而妻离子散,看到贫苦人家坐在低矮屋檐下,尽享天伦之乐,莫不暗自羡慕。人最大的悲哀莫过于:别人都有相互眷爱之人,而自己却是孤家寡人。所以我们看待世间的一切众生,要像孟子所言:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。于世间众人都生爱意,自然也就不会有吃亏的不悦,只有理所当然的恩情。我们辛辛苦苦地工作,赚到的钱也不只是为了自己的享受,还为了报答父母的养育之恩,为了自己的孩子能健康快乐地成长,将我们的这种爱尽己所能地惠及他人,不就是扩大自己的快乐吗。

因为爱是牺牲,所以爱就和吃亏紧密联系在了一起。一个吃了亏却不生气的人,一定是一个心地善良的人。真正的爱是心甘情愿的,不会搀杂着烦恼。有烦恼的爱,是自私的爱,必定会沾染上其他的怨气,使施爱的人和被爱的人都得不到清净。所以我们培养一份清净无染的爱,不怕吃亏,不求回报,像成熟的果子般任人采摘,任鸟啄食,这样种子才能够更快地发出新芽。要求回报的爱,只会降低我们作为人的品质,它是不会长久的。能够长久存在,并能为人所铭记的,唯有清净无求的爱。它会像涓涓细流,永远留在人们的心田。

有一位张女士,在吃亏的过程中学会了爱他人。几年前,一架飞机坠毁。张女士的丈夫本来前一天要回家,但由于事情没办完,要推迟一天回来,正好坐的是这次航班。张女士的内心承受着巨大的丧夫之痛。

但在遇难者名单中,张女士发现了大学同学柳女士的名字,柳女士的座位和丈夫的座位正好在一块儿。上大学时,柳女士是张女士的上铺,两人情同姐妹。张女士和丈夫恋爱的时候,柳女士也常常和他们一块逛街、看电影。柳女士早年丧母,还不到六十岁的父亲又患有心脏病,加上她自己所在的国有企业又破了产,本来话就不多的柳女士,变得更加沉默,出于同情,张女士常叫她到自己家吃饭、聊天,希望能为她减轻一些烦恼。但没想到的是,柳女士却和张女士的丈夫产生了不正当的关系。这件事被张女士发现的时候,丈夫跪在她面前痛苦流涕。出于为家庭考虑,张女士最终原谅了丈夫,她不住地劝告自己要保持冷静,并且每天都找出一点时间来,认真地调整心态,让自己消除心中的恨意。渐渐地她以为家庭危机已经化解了。但却就在这时听到了丈夫丧生的噩耗,并且发现自己的丈夫和柳女士还在维持不正当关系。

在丈夫遇难的一个月后,家里来了一个抱着小孩的小姑娘。张女士后来问明白了,小姑娘是孩子的保姆,雇用她的那对夫妇,一个月前外出办事,就没有再回来。留给她的钱早已花完,后来她翻箱倒柜找东西,在一本书里发现了男人的身份证复印件,便按着上面的这个地址找到了这里。张女士看着那张身份证复印件和那个不到两岁的小孩,一下子明白了是怎么回事,这时她差点抑制不住自己的情绪。她怀着满腔的怒火,走到阳台上关起门来,希望能够平静下来,她也知道整个事情自己都是受害的一方、最委屈的一方,也可以说是吃了大亏的一方,但目前不是清算感情债的时候,而是解决问题的时候。

张女士把工钱结清,让小保姆离开,孩子则留了下来。在悲伤与愤怒中,张女士把孩子送进了孤儿院,自己则一天一天地艰难度日,对生活完全丧失了希望。在受到了如此巨大的打击之后,她已经不在乎自己是否能够获得心灵的解救了。

三年后的一天,张女士偶然路过孤儿院。站在孤儿院门口,她犹豫再三,最后还是忍不住走了进去。三年前的婴儿如今已经会跑了,看着那个多少显得有点孤苦伶仃的孩子,张女士心里涌上一股说不出的滋味,似乎孩子的境遇她是有责任的。

是否要领养这个孩子?这个念头折磨着张女士。她对自己说:我完全有理由不管这个孩子,我对她不负有任何责任。但立刻她又会想:埋下仇恨的人已经死了,孩子是无辜的,她不应该承受自己的愤怒。

张女士内心矛盾至极:出于感情她根本不想领养孩子,但出于道义,又放不下那个孩子。经过激烈的内心挎问,她的心却宁静下来了,眼前的世界似乎被水洗了一遍,显得非常清晰。综观自己和身边的人,她发现大家都在感叹自己苦多福少,看来,要找出生活中的苦,不是什么难事,但要时时拥有福却不是容易的事。

终于,张女士做出了一个决定:她要领养那个孩子。这个举动就像一朵善意之花憋了很久,终于开放了。而日后的事实证明,张女士领养孩子是一次为自己寻找幸福的举动。因为那个孩子格外懂事、格外体贴人,对张女士更是依恋不已。刚开始的时候,张女士心中的结还没有完全打开,但在孩子天真真挚之爱的影响之下,她也一天天进入了孩子母亲的角色。仅仅一年过去,张女士就已经被母女之爱陶醉了,重新开始体会到生活的幸福和美好,这也使她越发珍惜现有的幸福,吃亏原来也是某种幸福的开始。

没有爱,生活便没有滋味和希望。所以,无论多么艰难,人都要战胜自己的恐惧,敞开自己的心扉,无私地去爱他人,去爱天地万物。事实上,在爱的付出中,是不会吃亏的。真正吃亏的,是那些自私的人,不珍惜爱的人,他们往往被欲望所支配,只想得到而不愿付出,也因此为魔鬼打开了进出的大门,直到完全丧失了自己纯洁的心灵。

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晋美朗巴的教言:

一切都是如此的稀奇,我们的生命就像山边的云雾一样,一切亲友和敌怨的关系就像天边的云一样,而且一切所集之众就像客人一样,一切都是无常的自性。

 

年龙上'师仁波切讲授:

就像我们以前讲的《深道六法教言》所说的,任何人都要修行四种修心,四种修心之中最主要的是修行无常,而对无常的修行有三种决定,大家要经常修行。

 

哪三个决定呢?首先,人是必定要死的,是肯定要死的;那么,如何的死呢?死法无定,这是肯定的。然后什么时候死呢?这是不由自己把握的,这也是肯定的。当这样思维的时候,我们心中的确对无常会有所认识,当自已的心中产生认识的时候,自己的心一定能够趋于正法。

 

的确是这样的,一切的所集都是无常,就像我们在这里集会,差不多有七、八十人,但大家都是无常的,没有一个人有把握不无常。就像上'师自己一样,去年的时候和空行仁波切一起为大家广转法轮,但是现在除了上'师自己之外,佛母已经于法界当中趋于涅槃。

 

周围的人也是这样的,在我们这些人当中谁能够在今晚不死,没有一个人有这样的远见,有这样的把握,除了自己的义气之心之外,的确是没有任何把握可言的。

再想一想我们现在在这个地方接受佛法,那么明年我们当中谁会趋向死亡的大道呢?在下个月的时候,还是明天的时候,谁会继续在这个地方呆着,这些都已经是无常的事了,让你们这样思维的时候很容易对无常产生很深刻的认识。

 

无常是死亡的大道,在这个死亡的大道上,任何一个人都必须要走上去,不论是多么大年纪的人,也不论是多么年幼的人,不管你自己知道还是不知道,死亡都会降临在你的身边,任何人都是无可避免的。

 

就比如说在印度的时候,我们无比能仁释迦牟尼佛,还有所有大罗汉、菩提萨垛,他们也都趋于涅槃,而且像印度的84大成就者,王臣25,乃至于历代的传承上'师,包括上'师自己或者我们大家,没有一个人会不无常,所有的人都必须走上这个死亡的大道。所以说,想到无常的时候,我们心中应该对无常产生一个确切的认识,精进地修行。

 

而且在自己想起无常的这个时候,时时刻刻要忆及:正是因为无常的缘故,所以我们才要修习佛法;因为无常,我们修习佛法才能生起精进;面对无常,才能有非常广大的意义。如果你能够真正的修无常,那么不管是布施也好,持戒也好,忍辱也好,禅定、精进等等法行,你都能够做得到。因为想到了无常

 

没有一件事情能有任何的挂碍的。我们永远就是要这样地思维:一切亲友和敌怨都是这样无常的,现在看上去是敌人的,最终也许会成为像是亲友一样,也许有的时候自己非常亲近的人,但是忽然之间刀剑相见,转成一种恶劣的关系。

 

一切也都是无常的,真的就像秋天的云彩一样,忽然聚集,忽然离散,而且我们所聚集善缘的弟子们,大家也都像集市上的客人一样,满足了自己愿望的时候,离别降临的时候,各奔东西。我们大伙也是如此,现在聚在一起听受佛法,分别之后,或者到了明天,或者到了后来,都各奔东西了,任何一种事情都是无常,大家要这样地来思维,并且把握住它。

 

过去有许多的大德在修习无常的时候,甚至于每天都要把握无常,就比如持明晋美朗巴,他曾经在桑耶清普的大密花窟里修行了12年。他在山洞里修习,每次出来总会有荆棘挂他脖子,每当他想把这个荆棘砍掉的时候,他总会想:算了吧,也许我出去后再不会回来,或者是我回来后就永远出不去了!因为他不断忆念无常的缘故,所以在洞里闭关修行了12年之久,荆棘也没被砍掉。真正地修行无常的人是如此的。

 

所以,我们从自己的心里也要真正地、确切地认识无常,当你对无常产生了非常深刻信任的时候,你也才能够真正地来区分真实的佛法。

 

有些人从自己的心中没有能够真切地认可无常这个事实,想“无常”没有什么甚深的,“大圆满的口诀”这才是最甚深的,但是事实上,没有一个比无常更甚深的法,只有认识到无常才是我们现在当务之急。希望你们从内心深处体会无常,并且认识无常,把握无常。

 

晋美朗巴教言:

对一切的收获、所得、名称,还有美誉等等所有的一切,就像是路边的尸体一样当即放弃。一切本自无常的缘故,为了不给自己的修行产生障道,把它当即舍弃!

 

年龙上'师仁波切讲授:

的确如此,我们仔细想一想,如果获得一些什么,或者是拥有一些什么,并且为了自己争取得到它,会产生很多的贪执之心,因为贪执之心反而造成轮回之苦。

 

断弃贪执的这个方面,真的就好像是晋美朗巴大师所说的那个样子,周围的一切,它就像我们在路边发现一具死尸,这个死尸是我们不需要的,拿回去也不会有什么用处。的确是,这个死尸对我们来说的确是不必要的东西。

 

事实上,世间上所有的一切全部都是无常幻化不真实的,如梦如幻的,那么这些虚幻的东西,对我们来说本身没有什么实质的意义,可是如果你贪执它的时候,显得它就好像有什么意义一样。

 

比如我们在看电视的时候,电视里面虽然显现各种各样苦乐的境相,但是除了这种显现之外,它的本质是没有任何可成立的,可是如果你贪执的时候,这就仿佛产生了苦乐。如果在看电视的时候大家都知道电视节目里一切的显现都是空幻,那么电视对你不成障碍。

 

对于我们的梦幻也是如此,比如在梦中也显现出各种各样的苦乐,可是当你醒过来的时候,一切的苦乐,它全部都消失在法界之中,因为这一切本身是不真实的,全是幻像而已,如果这样,我们很容易就明白,世间所显现的一切,它全部都是无常的、幻化的,没有一个可以称之为真实的,如果大家当时能够认识到这一切都是虚幻,那么我们布施也好,持戒也好,作任何一种修行都能够是发自于内心深处的。

 

所以,要知道一切轮回的根源是我们的贪执,不管是多么好听的美音还有美色和一切美好的事物,只要展现的都是虚幻的,我们现在就要当即放弃对它的贪执之心,如果不能放弃贪执之心,轮回中的恶业因此会渐渐渐渐地涌聚。

 

比如你的名声越来越大的时候,反而成为你修行中的障道,也就是说,如果你的福德非常广大的时候,你修行善业的机会反而就越来越渺小。你的名声就好像是雷鸣一样遍及三千大千世界,那你的违缘就会像霹雳闪电一样突然降临。

 

所以,如果要真正地修行,要知道一切所显现的事物都是不坚实的,而且它都是无常的、空幻的,它随时都在一刹那一刹那地消灭,知道了这些,对显现出来的一切美好的事物,名声也好,或者是利益也好,或者是福德也好,顺缘也好,全部都能够从内心深处对它断弃贪执之心。

 

断弃贪执之心是修行中的要点。就像刚才举例所说的,就像对路边的死尸一样。比如对于不爱吃蛋的人给予鸡蛋,除了让他倒胃之外,绝对不会产生任何的喜悦之心。对于修行的人来讲,世间八风所涉及一切美妙、善巧的事物,对你来讲是不需要的,能够放弃、当即放下,这是这个法之中最重要的核心。所以,希望大家好好思维一下,我们不论碰到顺缘还是违缘,尤其是碰到顺缘的时候,周围所显现的一切美妙的事物和福德的顺缘,在这当下它就是无常和空幻,对它如死尸一般抛弃,这是晋美朗巴大师第二个要点。

不要让无常欺骗了你!

晋美朗巴的教言:一切都是如此的稀奇,我们的生命就像山边的云雾一样,一切亲友和敌怨的关系就像天边的云一样,而且一切所集之众就像客人一样,一切都是无常的自性。 年龙上'师仁波切讲授:就像我们以...

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