相对能量何以足之?专一进取 知己知彼

《世法哲言》(二十二)

相对能量何以足之?专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。

本题属兵法论题。相对能量何以足之?就是指在大家力量相等时,怎样才能战败对方而使自己取胜?这时要专一而进取之。主要是要选择他的弱点,集中自己的优势,专攻其一,才能取胜,就是说,在甲和乙互相力量相等的时候,甲必须攻击乙的某一点,而且是最薄弱或最重要的一点,不能散面攻击,这样甲就可以取胜了。正如有两块相同材质的木料,如果将其中一块削尖,以刺另一块木料的面,就绝对可以将其刺坏。又比如现代战争中的导弹,在敌对双方导弹相等时,我们怎样来消灭对方呢?这时专刺其要害之一,就要选其精锐而伤之,即选取对方的要害之处,将他的指挥系统毁掉,这样那些导弹就失去了一切航向,失去了航向,则无目标,自然成了一堆废铁,就不能发射了。

相关文章

一人之力有限 众人之力积累起来 力量无穷

《世法哲言》(二十一)一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。

给人类带来好处 给人大众谋取福利的人会受人尊敬

《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如众之赞游池妙哉,原在它之解署施凉故耳。

把外来的是非作为烦恼,是名为阴魔

《世法哲言》(十九)阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂他人之皮毛耳。

拿自己的观点去衡量一切物体或生存的尺度是愚人

《世法哲言》(十八)人愚之最癖是为我见是理,万法由己量之由是而生,此属心之弗明所至无知故也,凡为余衡量诸物似为尺度者,实则无识也。

受到他人尊敬赞叹是因为他的默默奉献无私利众

《世法哲言》(十七)太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

猴年365天药师禅文化传播年(连载064)“法施”分享

猴年365天药师禅文化传播年(连载064)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 今天和大家再详细说说药师佛心咒的“功德”! 药师佛心咒:die ya ta ong bei kan ze bei k...

经常晒太阳有助预防直肠癌

经常晒太阳有助预防直肠癌

晒隐私、晒工资当这些新鲜的名词出现在现代都市人字典中的同时,最该晒的太阳却被相当一部分或因工作繁忙或以白为美的中国人冷落;与此同时,越来越多的疾病也陆续找上门来。9月27日中国老年(老年食品)学会骨...

人生有七件事,千万;不要去做

人生有七件事,千万;不要去做

要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾,也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”这句话。几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,...

接引亲友学佛要及时,等不得

接引亲友学佛要及时,等不得

一天,我收到了闺蜜老徐的微信。看了消息,我瞬间被击倒了。微信上写着“春,你好,我是她老公,你同学因肠癌突然去世,她临终时受的痛苦难以言表,太惨了......”!!!看到这微信,我的眼泪唰一下就夺眶而...

食素N个理由

食素N个理由

  身体健康拣饮择食避荤  素食者们说“病一般从口入,改食素食,将有助于保持健康,因为:肉类含有毒素——而素食的菜肴大多数是出自地上的蔬菜、大豆、花生、果品等,既富营养,又无毒素。这类食物可使血液...

陈兵教授:佛教的人生欲望观

陈兵教授:佛教的人生欲望观

陈兵教授:佛教的人生欲望观欲望,通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力,西方心理学称欲望为人类的本质及存在的核心,拉康以需要、需求、欲望为构成自我主体的三大结构。西方心理学的欲望一词,直接来自拉丁...