星云法师:宽厚待人

“如何待人”?这是一门最高的学问,有的人尽其一生都没有学好“待人之道”。

为什么呢?主要的是因为人有多种!人有不同的性格,不同的要求,所以做人做事很难“尽如人意”;所谓“顺了姑意,逆了嫂意”,做人难就难在不能让人人都满意。

待人虽有种种不同的方便,但是“待人以宽”则是一条不变的定律。待人能够谦虚、尊重,固然重要;但是宽厚、宽容,更得人缘。有些人待人刻薄,待人严峻,如此想要获得人缘、获得别人的认同,实在难矣也!

人与人相交,不要看别人待我们如何?而要看我们如何待人!因为,待人以宽,才肯对人信任、对人体贴、对人谅解、对人包容;一切于宽厚中,才能看出我们待人的道德、待人的智能、待人的用心、待人的艺术。

什么叫待人以宽?什么叫待人以严?试举例明之。

甲走在路上,有人指着他的脚上说:“你怎么把我的鞋子穿在你的脚上,请你还我!”甲否认,二人争执,大吵不已。

乙走在路上,遇到有人指着他的鞋子,说:“你怎么可以穿我的鞋子,请你还给我!”乙一听,便将鞋子脱下来给他。此人后来找到了自己的鞋子,知道错了,便将鞋子还给了乙。乙非常不以为然的说:“既然给了你,我就不要了。”

丙走在路上,有人指着他说:“你穿错了我的鞋子!”丙微笑的将鞋子脱下来给他。此人后来找到自己的鞋子,便将错认的鞋子还给丙,丙还是满脸微笑的把鞋子收了回来。

从甲乙丙三人的处事态度,就可以看出所谓待人以宽、待人不同的艺术了。

宽和的待人,自己也会心平气和、轻松愉快,例如唐朝娄师德的弟弟“唾面自干”,再如春秋时代鲍叔牙之对管仲。反之,一个人如果常常为了一点小事就耿耿于怀,甚至严厉的指责别人的不是,如此不但

让人望而生畏,不敢亲近你,自己也会因为不得人缘而愁闷苦恼,真是伤人又伤己。

有个故事说:儿子在家乡因为建房子,为了一道墙和邻居争地,于是写信给在朝为官的父亲,希望父亲出面帮忙讨回公道。父亲接信后,以诗作函回曰:“万里投书只为墙,让他三尺有何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”

所以,“宽厚待人”不但是人际相处之道,也是自我做人的根本!

 

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

我们持咒念咒真的有用吗?

我们持咒念咒真的有用吗?

咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量,从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现,一般是透过所谓通灵者的媒介,由神灵所传授,而为民间所采用...

星云法师:处理是非的方法

星云法师:处理是非的方法

有人说:“有人的地方就有是非。”是非虽然到处可见,不过所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们懂得处理是非,自然不会受其干扰。处理是非的方法,有下列四点: 一、不说是非:俗语说:“谣言止于智者。”再...

达真堪布:福报从哪里生起

达真堪布:福报从哪里生起

达真堪布:福报从哪里生起布施中,无贪心是最为殊胜的。比如你为了求平安、求健康而去做供养,而并不是对佛生起了恭敬心、感恩心,这样的心就不够真诚。你是有目的的。布施众生,是以慈悲布施的。若是你图回报,图...

药粥疗法您知多少?

药粥疗法您知多少?

将中药和米谷同煮为粥,称为药粥。运用药粥来预防和治疗疾病的方法,称为药粥疗法。应用药粥疗法治疗疾病,在我国有数千年的历史。如1973年在长沙马王堆汉墓出土的医学文献中,就载有用青粱米粥治疗蛇咬伤,用...

生活的六个经典感悟

生活的六个经典感悟

生活的六个经典感悟1.父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说:坐这种车的人,肚子里一定没有学问!父亲则轻描淡写地回答:说这种话的人,口袋里一定没有钱!(注:你...

罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第二章 四圣谛

罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第二章 四圣谛

第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这次说法的原文尚在,其中只是简...