一头牛为何在一天之中害死了三小我?

在佛陀时代,有一天,有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人,怕留下这条恶牛,今后将带给他更多的麻烦,是以就贱价地将牛出售。

当牛的新主人买牛回家,走到半途中,来到一河畔,想给牛饮水,哪知牛不只不饮水,而且忽然凶性大发,又把新主人给抵死了。新牛主的家人,知道后不禁勃然盛怒,急速将这条牛杀死,然后挑到市场贩售。

有一个农民,贪着便宜,买下了这牛头。用绳子系着牛角担回家,半途中,因气象炎热,就将牛头挂在树枝上,然后坐在树底下歇息。哪知正歇息时,系牛头的绳子不知何故忽然断裂,牛头从树枝上掉落,刚好打在农民的头上,可怜的农民,当场被打得伤重而死。

一头牛,在一天之中,竟然害死三小我,这件不平常的变乱,惹得人人不禁纷纷群情着,后来消息也传到了频婆娑罗王耳中,他也认为弗成思议,想个中必有缘故,是以亲自前往就教佛陀。

佛陀解释说,在以前世,有三个商人,相约到外埠经商,为了省钱不住旅店,特地到一个老妇人家借住。本来双方约定,要付老妇人房钱,但到了第二天,这三个商人,趁着老妇人外出时,竟偷偷溜走了。等老妇人回来后,发觉了,异常愤怒,就追上去,要向他们索取欠款。

三个商人,因担负着沉重的行李,所以在不远的地方,就被老妇人给追上了,可是这三个商人,以为她年迈可欺,不只赖帐不还,还用恶言恶语侮辱她。老妇人对他们无可奈何,只得愤恨地对他们说:“你们这些恶棍汉,欺负我年迈孤单,你们今后一定会有报应的。今生我虽然奈何不了你们,等来生无论是否为人,我一定要报复,要屠杀你们,以泄我心头的愤恨!”佛陀持续说道:“那条凶牛,就是这老妇人的后世,而同日被牛抵死的三小我,就是欺负老妇人的那三个商人!”

这个故事,不只显示了因果的谬误百出,更显示了怨恨的恐怖。三个商人的行动,固然可恶,但还不至于遭受杀身之祸的报应。而老妇人恐怖的怨恨心,就象个毒咒,不只将自己咒进了因果报应的罗网,而且催促恶化了彼此本来还不算严重的因果关系。

因为怨恨,彼此注定了,将展开一场经久而难以止息的“冤冤相报”悲剧,而在这场悲剧,或即将接着上演的悲剧中,注定了将没有人是赢家!

由这个故事我们可以看见人的愿力有多么的强大,假如我们将这个愿力用在往生西方极乐净土上该多好多给力!那必定生西无疑!

 

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要想改正自己的缺点,我们需要上师三宝的教诲,需要明白佛法里讲的这些道理,然后把佛法当镜子照自己,把佛法当秤称自己,才能知道自己是善还是恶,才能知道自己有没有修行。自己应该最清楚自己,怎么不观察自己呢?能看出来自己有毛病,这是一种觉;能改掉自己的毛病,这是一种成就。

现在社会上很多人对佛法有看法,甚至产生了很多诽谤。这都是我们这些学佛人自己造成的,我们自己没有做好。我们都一定要观察一下自己:自己的身口意是在学佛、修行吗?你看看:心胸那么狭窄,内心那么复杂;一会发火,一会生气;一会挑这个理,一会挑那个理;光说别人,不说自己;光看别人的毛病,不看自己的缺点。

连佛法中强调的团结和睦都没有做到,还能谈得上学佛修行吗?我们都是修行者,我们都是佛的弟子。别人骂我们的时候,我们不能骂别人;别人打我们的时候,我们不能打别人;别人伤害我们的时候,我们不能伤害别人;别人欺骗我们的时候,我们不能欺骗别人。因为我们是修行人,我们就是要修正自己,没有必要修正别人。一定要修正自己,把自己修正好就行了。修正好了自己以后,慢慢就能修正别人了。

华智仁波切说过:最好的上师、善知识,是能直接指出你毛病的人。有的人能看出来你有毛病,但是他不会说。第一,他不敢说,怕得罪你;第二,他舍不得说你。而我们的敌人能看出来、说出来,他不会客气。谁能直接指出你的毛病,谁就是最好的上师、善知识;能让你改掉毛病,改掉习气,这个方法就是最好的窍诀。

其实,你所谓的敌人、仇人才是你的上师、善知识,才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病,让你知道自己的缺点,这是最好的窍诀,没有比这更好的窍诀了。通过他的诽谤、批评,你知道自己有毛病,那个时候你肯定悔改。如果你有智慧的话,这不是坏事,是好事!

我们在学习佛法、修持佛法的过程中,也能知道自己有很多的过错和缺点,这就是进步,这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错,现在知道了,这叫正知正见,这叫见性。你能在生活、工作当中改正自己的缺点,好好地工作、好好地过日子,这就是学佛修行。

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