问：自己从未得罪某个人，他却总是对自己不利，以各种方式想要害我。该怎么办?
索达吉堪布：我们自身所遭遇的一切，都有它特定的因缘，绝不会无缘无故而发生。华智仁波切说过，轮回中的一切“没有其他的作者，也不是偶尔发生”，而是我们善恶业所感的果，因此在遭受苦害时，岂能去怨恨他人。我们受到他人的损恼，究其根源，是由自己在往昔造过类似恶业害过他人，于今生相遇时，就自然导致他人对我生起嗔害心，作种种的损恼。因此我们应对自己的宿罪生起厌憎之心，以全力去忏除。
我们受到损恼，只是偿还宿债，自是不可怨责他人，但由往昔的恶业，引发他人现在造嗔害恶业，那么他人因我们的宿罪所引，而大发嗔恨心，以此恶业也就要感受堕落地狱的痛苦果报。表面上看，他在损恼我，而从全面去看，因自己的宿罪，引发他堕落痛苦深渊，长劫受苦。因此如果对他不发悲愍，回向功德，反而要去嗔恨他，那我们的良心又何在呢?
佛教禅宗思想秉持的是大道不可言传而只能意会，所以大部分的佛学哲理都是靠一些行为进行点化的。发展到现在，对于佛学哲理除了行为点化之外，其实还发展出了一种新颖的方法，那就是行为点化。今天想要与大家进行分...
昙荣乱世高僧寺院里聚集着一群人，有身穿袈裟的僧人，也有没有出家的俗人。人们静静地坐在那里，认真地听一位法师宣讲华严经。 法师叫灵裕，是南北朝和隋时的著名高僧，人称裕菩萨。在听说的人中，有一个刚刚从远...
禅师四祖道信禅师,到牛头山访问法融禅师,见师端坐习禅,旁若无人,绝不举目看他一眼,不得已,只好向前问道:你在这里作什么?法融:观心。道信:观是何人?心是何物?法融无法回答,便起座向四祖作礼,并问道:...
达真堪布：有这种预兆你就危险了 其实我们学佛修行还没有成为习惯，若成为习惯就不难了。我们如果真正明理、生起信心了，无论是做课还是打坐，都是享受啊，怎么会是受苦，怎么变成压力了呢? 要上课要打坐了，...
海涛法师：我一生体弱多病长期吃药，请问法师这是我的业障吗？ 问：我一生体弱多病长期吃药，做了好几次手术，第三次是做截肠癌，请问法师这是我的业障吗? 答：这当然是业障，业就是过去做了不好的行为，现在...
求职有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。两人想迁居越国。朋友对他说：你如果到越国去，一定会受贫穷的。越国人习惯于赤脚走路，不穿鞋的；他们习俗是披头散发，也不用白绢做帽子。到了那地方，你们的本事都...
