如果心空了，那我们的觉性会一直存在吗？
答：诸法的本性空，但因果的作用是不空的，万法的作用也是不空的。所以说，“色即是空，空即是色。色不异空，空不异色。”色是相，不空，但它跟空是无二的。
在我们的境界里，有就是有，没有就是没有，不能合二为一。但是在佛的境界里，有就是没有，没有就是有，有和没有是合二为一的。我们的见闻觉知是有分别的，而佛的境界已经超越了我们的见闻觉知，是不可喻、不可言的，这种境界要通过修行才能证得，通过世间的任何法也形容不了。若以我们的分别心来分析，很难理解；也不能用语言来形容，如果形容的话，也只是大概、相似地形容。《心经》里讲得很清楚了，以此来形容就可以了。
第二章 善说法的吉达长者在列举他的「第一弟子」时，佛陀提到三个人在解说佛法上最为杰出：本那.满答尼补答（Punna Mantaniputta，古译：富楼那.弥多罗尼子、富楼那满慈子）比库、达玛帝那（...
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