猴年365天药师禅文化传播年(连载125)“法施”分享

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修持药师法门可获种种功德利益,令众生从中醒悟,重新洗心革面,走上成佛之道(也就是令自己现世居家安乐吉祥,健康全家)。在此,救脱菩萨又说到如何延长寿命的。本来人命生死,是以人所造成的善恶业来定的,但大多数的人都不是因为业命所至而死,是因为遭遇不测,死于非命,为九横而死。但大多数的人都不是因为业命所至而死,是因为遭遇不测,死于非命,或因冤枉而死,他们并非善终天年,故可设法救济,令其复活。臂如一盏油灯,本来可烧一天,却因漏油或倒泄,半天没了,若能再添加油量,即可继续燃烧。人命亦是如此。因为世上的人善终者少,横死者多,所以劝令造续命神灯幡,修诸福慧,即可延其寿命。横死者有九种。

1、初横死中有两种:一、得病本来很轻,但因无药、无医、没有人看护或受庸医所害,不能对症下药,不应死却横死;二、虽病得很轻,但误信世间的邪魔歪道妖孽,以邪术治病,杀诸生命来祭拜鬼神,此为不应该死而横死;此皆因愚痴无智,轻信邪师妄说,自歼生命,广造罪业,永堕地狱;

2、侵害他人生命财产,通过掠夺、抢劫,对社会造成极大伤害,落入法网,被判死刑的;

3、杀害各种动物、纵欲、嗜酒、放逸过度,至使身体虚弱,遭非人夺其精气而横死;

4、被火焚烧而死;

5、落水溺毙者;

6、被各种恶兽所害;

7、高处堕落而死;

8、被毒药、咒诅而死;

9、活活被饿死者。这九种横死只是就世俗人所能理解的,依照佛法广说则有无量诸横死,特别是我们现在的人对很多突然死亡的众生,感到很奇怪,但只能不可理解,唯有诚心修此药师法门,皆可解脱横难,而得延寿。同时琰魔法王统领三界有情众生年贯名籍,登记有情众生在世间所作诸善、恶业,并对其进行善赏恶罚。特别是不孝敬、不孝养父母者;五逆者(杀父母、堕胎、破和合僧、出佛身血),众生所造作的种种罪业,会招感业果,受琰魔罗法的审判。因此我们必须时时忏悔过错,如忏悔言:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。所以救脱菩萨此力劝世间众生,要以至诚之心,挂续命神幡(即五色线编织成加以念药师咒的加持力),点燃油灯,如法修习药师法门,多放生,修福修慧,才能脱离苦难,增长福寿,脱离三途。永不堕三恶趣。在众人中的十二药叉大将,闻佛说药师法门的殊胜,感佛恩德,立即发誓愿拥护佛法,保护佛法修持众生。

今天先分享到这里,明天继续分享,敬请关注。

●药师法门如果用七个字概括,就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅;睡好是祖师禅;心情好,心息相依就是如来禅。这就是药师禅!

坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。

愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。

星光“义工”温馨提示猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。

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