百喻经-贫人作鸳鸯鸣喻(四十七)

贫人作鸳鸯鸣喻

原文

昔外国节,法庆之日,一切妇女,尽持优钵罗华以为鬘饰。有一贫人,其妇语言:“尔若能得优钵罗华来用与我,为尔作妻;若不能得,我舍尔去。”其夫先来常善能作鸳鸯之鸣,即入王池,作鸳鸯鸣,偷优钵罗华。时守池者而作是问:“池中者谁?”而此贫人失口答言:“我是鸳鸯。”守者捉得,将诣王所,而于中道,复更和声,作鸳鸯鸣。守池者言:“尔先不作,今作何益?”

世间愚人,亦复如是。终身残害,作众恶业,不习心行,使令调善,临命终时,方言:“今我欲得修善。”狱卒将去付阎罗王。虽欲修善,亦无所及已。如彼愚人,欲到王所,作鸳鸯鸣。

译文

无可挽救才去弥补,为时晚矣

从前在外国节日庆典的时候,有一种风俗,所有的妇女都佩戴优钵罗华作为装饰。有一个穷人,他妻子对他说:“你要是能弄到优钵罗华来给我作发饰,我就还做你的妻子;要是你弄不到,我就会离开你了。”她丈夫先前很能模仿鸳鸯的叫声,于是他就潜入国王的池沼,一边作鸳鸯的鸣声,一边偷优钵罗华。看守池塘的人听到响声,就问道:“什么人在池塘里?”这个穷人失口答道:“我是鸳鸯。”看守池塘的人就将他捉牢了,押去见国王,走到半道上,穷人又抑扬有致地作起鸳鸯的鸣声来。看守池塘的人嘲笑他说:“你先前不叫,现在叫有什么用?”

世上的愚人也是这样。他们一生做了很多残害他人的事,造了许多的恶业,从不调节心行,来使自己变得调顺善通,等到临死之时才说:“现在我想修行善业。”但此时无常已经将他拖去见阎罗王。他们虽想修行善业,可已经晚了。就好像那个愚人,快到国王那儿了,才作起鸳鸯叫来,已经太晚了。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

挽回爱情,沟通也同样重要

挽回爱情,沟通也同样重要

两个人在一起因为种种原因而分手,许多人在分手想要挽回而急于求成。最后死缠烂打,说话也特别难听,沟通却导致了你们难以再复合的导火线。其实想要挽回爱情,需要有一个正确的沟通交流方式,让对方再次被你吸引而...

孙中山的素食情结

孙中山的素食情结

孙中山毕生提倡素食,他一再说到素食的好处:“夫素食为延年益寿之妙术,已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。”素食,相对肉食而言,是指完全以植物类原料制作的食品。这些植物类原料之中,特别值...

佛教故事:处世哲理:年轻

佛教故事:处世哲理:年轻

七十年前,当德裔美国人乌尔曼的这篇只有四百多字的短文首次在美国发表的时候,曾在广大读者中引起轰动效应,成千上万的读者把它抄下来当作座右铭收藏,许多中老年人把它当作为安排后半生的精神支柱。据说美国的麦...

佛教故事:少林故事:卓锡泉

佛教故事:少林故事:卓锡泉

卓锡泉少林寺南山有一座二祖庵,庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。离二祖庵不远的地方又有一块大石头,叫炼魔台,也叫觅心台、养膀台。这都是佛教禅宗初祖达摩和二祖慧可留下来的。相传神光立雪断臂、取得慧可法...

分手了怎么挽回另一半,不想用错误的方法

分手了怎么挽回另一半,不想用错误的方法

你们曾经轰轰烈烈,你们曾经羡慕旁人,你们曾经无话不说,甜蜜幸福,当对方提出和你分手后,这一切的一切就烟消云散了。失去理性的你,一定会想法设法取挽留,但由于你的错误做法,导致你的挽回难上加难。下面小编...

生气就是在拿别人的错误来惩罚自己。

生气就是在拿别人的错误来惩罚自己。

生气就是在拿别人的错误来惩罚自己。有时候,有些人对身边的一些琐碎小事看不顺眼,就会气不打一处来,而且还气得特别厉害。甚至我们会因为生气而大哭一场,或者会喝酒来解闷,又或者用疯狂购物来排解抑郁。殊不知...