猴年365天药师禅文化传播年(连载132)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办

北京药师坛城国际文化传播有限公司协办

药师法对初机世人是最契机的。清初顺治间,有玉琳国师在退休后,偶然入藏经楼,看到《药师经》,大声赞叹,愿人人都入药师佛之愿海。问其为何对此经大加赞叹?答曰:「予见世人顺境沦溺者不一,富贵可畏,甚于贫贱。」富贵人堕落比贫贱人更快,因贫贱人造业有限,堕落亦有限。富贵人造业好重,尤其是富贵有权威的人堕落,必定比贫贱没有权势的人堕落更甚。若人类做善事,当然超生得快;若做恶事,人类亦比畜生堕落得快。如我们所见狗、牛、羊、马,其智慧有限,所造业有限,堕落亦有限。但聪明人智慧虽高,一做错事,其堕落反比牛羊猪狗更甚,所以「富贵可畏,甚于贫贱。今此以来,使人所求如愿。」药师如来使人所求如愿,求甚么都满愿,再顺水行舟,不退转而成佛。对于无论士、农、工、商种种人都能够同一类摄其成佛,承药师佛的愿海来如法炮制。大凡修持,大众要量己量法,要知己知彼,自己境界如何?法如何?自己与法是否相称,自己与法一定要相对准,然后能直心直行。

今天先分享到这里,明天继续分享,敬请关注。

●药师法门如果用七个字概括,就是吃好、睡好、心情好。吃好是秘密禅;睡好是祖师禅;心情好,心息相依就是如来禅。这就是药师禅!

坛城是所谓“治”的象征,“治”的反面就是“乱”。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是“乱”。通过建立一个坛城可以变“乱”为“治”。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!

药师佛心咒:得雅他嗡贝堪则贝堪则玛哈贝堪则惹杂萨目嘎喋梭哈

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。

愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。

星光“义工”温馨提示猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。

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