480位禅宗大德悟道因缘：白云守端禅师悟道因缘
白云守端禅师悟道因缘
舒州(治所在今安徽怀宁县)白云守端禅师，杨歧方会禅师之法嗣，俗姓葛，衡阳人。守端禅师幼时即事翰墨，长大后依茶陵郁禅出家。后往杨歧方会禅师座下参学。
一日，杨歧和忽然问守端禅师：受业师为谁？
守端禅师道：茶陵郁和尚。
杨歧和尚道：吾闻伊过桥遭攧(dian，跌、摔)有省，作偈甚奇，能记否？
守端禅师于是诵茶陵郁山主悟道偈云：
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。
今朝尘尽光生，照破山河万朵。
杨歧和尚一听，便笑，然后站起身来就走。
守端禅师对杨歧和尚这神秘的一笑感到非常惊愕和迷惑，通宵没有入睡。
第二天黎明，守端禅师便直趋丈室，咨问此事。
当时正值岁暮，当地民间盛行殴傩(nuo，中国古代民间，每年腊月都要举行驱除疫鬼的仪式)。
杨歧和尚问守端禅师：汝见昨日打殴傩者么？
守端禅师道：见。
杨歧和尚道：汝一筹(相当于一等，必定、相必)不及渠(演傩戏的人)。
守端禅师惊诧地问道：意旨如何？
杨歧和尚道：渠爱人笑，汝怕人笑。
守端禅师一听，言下大悟。
守端禅师悟道后，继续留在杨歧和尚会下，执侍了很长一段时间之后才离开。后游庐山，经圆通居讷禅师的举荐，住持承天寺，一时声名籍甚。次后又移住法华龙门、兴化海会等道场。守端禅师每至一处，皆学众如云。
守端禅师接人，虽然不似德山、临济那么峻烈，但是其平实的机语中，却如铁壁一般，全无你商量的余地。请看他的几则上堂法语
1、上堂：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。大众，眼在鼻上，脚在肚下，且道宝在甚么处？良久云：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
2、上堂：古者道，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。圆通则不然，时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
3、上堂：忌口自然诸病减，多情未免有时劳。贫居动便成违顺，落得清闲一味高。虽然如是，莫谓无心云是道，无心犹隔一重关。
4、开堂示众云：昔日灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑。世尊道，吾有正法眼藏，分付摩诃大迦叶，次第流传，无令断绝。至于今日，大众，若是正法眼藏，释迦老子自无分，将个甚么分付？将个甚么流传？何谓如此？况诸人分上，各各自有正法眼藏。每日起来，是是非非，分南分北，种种施为，尽是正法眼藏之光影。此眼开时，乾坤大地，日月星辰，森罗万象，只在面前，不见有毫□之相。此眼未开时，尽在诸人眼睛里。今日已开者，不在此限。有未开者，山僧不惜手，为诸人开此正法眼藏看！乃举手，竖两指曰：看！看！若见得去，事同一家。若也未然，山僧不免重说偈言：
诸人法眼藏，千圣莫能当。
为君通一线，光辉满大唐。
须弥走入海，六月降严霜。
法华(守端禅师自指)虽恁道，无句得商量。
大众，既满口道了，为甚么却无句得商量？喝一喝曰：分身两处看。
5、上堂：释迦老子有四弘誓愿云：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。法华亦有四弘誓愿：饥来要吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。
6、上堂：古人留下一言半句，未透时撞著铁壁相似，忽然一日觑得透后，方知自己便是铁壁。如今作么生透？复曰：铁壁，铁壁。
此外，守端禅师另有颂云：
他人住处我不住，他人行处我不行。
不是为人难共聚，大都缁素要分明。
以上所选的这些法语，都颇值得人细细回味。
守端禅师圆寂于北宋神宗熙宁五年(1072)，春秋四十八岁。
