问：内心认识到佛法的殊胜与珍贵，但还是深陷各种眼前重要的关系和事务之中，学佛的计划一推再推，好像无法自拔。怎么办?
索达吉堪布：发心学佛，非常不容易，在有时间有条件的情况下，应该精进地修习佛法，没有意义的世间法，应该往后推。凡夫由无明愚痴的蒙蔽，见不到自己正处在死神的血盆大口中，好像死亡与自己无关一样，为了世间八法而将修持善法往后推。
佛经中说：“恐怖死亡魔，随逐诸众生。”死神时刻都在准备将每个人的生命夺走，它什么时候吞下去，谁也无法把握，但有一点谁都应该知道——它总有一天要把我吞下去，谁人也摆脱不了。
如果能真正见到死亡的魔影，那么自己肯定会如野鹿见到恶虎一样，唯有拼尽全身力气，逃离被死亡吞噬的危险!因此，我们不要沉溺于空想计划之中，自己的修行要立足于当下，尽可能抓住当下的时间去修法忏罪，积累资粮。修行善法最完美的计划，应该是抓住当下，不让现在的每一分钟浪费，将积资忏罪修行遍满自己的日常生活，对死亡的降临随时都应做好准备。
江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是超然有得，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语来勘验他，他都对答如流。可惜这个年纪最小的...
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见，不同的观点，来障碍我们净土法门，我们要有个标准，就是：唯信佛语，不可相信菩萨不相应教法。即使有些人是菩萨，他讲的...
随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。如同十只手指头有长有短，再好的良田，也有几根稗草。 一日，佛陀正为众...
四大皆空，这是佛教的基本思想。四大，是梵文(aturman_abnuta)的意译，也叫“四界”，具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素，故名之为四大。佛教所称四大，除含有上...
索达吉堪布：人总是生起各种分别念，该如何对待之？ 问：人总是生起各种分别念，该如何对待之？索达吉堪布答：佛世间一切的本性皆是无常、空性，没有一法是值得信赖的。然而，凡夫人以虚妄的分别念，把外境误以为...
「但已有者，又惧其无，亦复同忧。」这底下两句话说得好，「欲海难填，患得患失，故云有无同忧。」我们要学佛，特别是真的要想往生极乐世界，往生极乐世界实际上就是移民，我们移民到极乐世界，我们亲近阿弥陀佛，...
