猴年365天药师禅文化传播年「连载272」“法施”分享

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今天和大家分享一下很多修习药师法门,是为了修财富,这也没有错,那么财富究竟从哪里来?需要我们好好读诵药师经,寻找根源与方法。我们看看药师经,释迦牟尼佛介绍药师琉璃世界的庄严之后,一开始就说:1、有诸众生,不识善恶,唯怀贪吝,不知布施,及施果报,愚痴无智,厥于信根。2、复有无量悭贪有情,积集资财,与其自身,上不受用。……这就是说,我们缺少财富的主要原因在哪里。我们开始修习药师法门,知道了起根本原因,念诵药师琉璃如来名号,应如何做,如何发心,也就很容易的明白。当然,在药师经里面也顺次一一慈悲为我们解释了。需要我们细细读诵,极善思惟。这句极善思惟,也是非常的重要。我们福报浅薄,不是一听就可以理解的,何况改变我们的行为,还差更远的距离。所以是,极力行善思维起义,方能理解受用。我们已经得到人身,每个人的福报其实都不少的。多数是我们的福报受到障碍,不能得显。因此,需要我们广结善缘,布施行善,念诵药师佛号,时时提醒我们自身,解脱一切障碍,自然就能做到:求财富得财富。因此,修习药师法门,不是跪在那里向药师佛求财富,而是,要我们破除我们自身的障碍,培植福德。切记,这是药师法门最根本的修习方法。……修持药师佛法的功德利益:生活在世间,我们每一个人都遇到过各种身、心方面的痛苦,有些人有身体上的病痛,有些人有心理方面的疾病。事实上,很多痛苦是因为内、外的病而起的,依止药师如来可帮助我们消除身心内外的各种病苦。此外,药师佛和医药有关,能满足众生所须的医药救怙。因此,依止药师佛可帮助我们自己及他人消除身心内外各种病苦。就现前而言,修持药师佛能得长寿无病;就究竟而言,修持药师法门能达遍知果位。但是,唯有配合菩提心的修持,药师法才能称得上是大乘法门。文殊菩萨从会众中站起来,对佛陀说:末法时期的众生会有各种内外的痛苦,恳求世尊宣说药师佛法,让众生在听闻到在药师佛法时,都能成就功德,除灭痛苦。佛陀因此宣说了药师佛法门。凡是能在药师佛前祈请的,痛苦即能消灭。诸佛菩萨的愿力不同,因此有和愿力相符的各种法门。药师佛法是针对有身心疾病障碍及面临死亡的法。佛陀宣说各种药师法门之后,梵天、帝释天、为数各十万的十二药叉大将等,发愿守护任何持诵药师名号者。这些《药师经》中都有提到。修持药师法的利益非常多,但实际的利益取决于信心。礼赞药师佛的仪轨,只要听闻到药师佛的名号就能净除痛苦。只要诚心修诵药师仪轨确实就能远离恶道、解除痛苦、成就祈愿。这也正是佛陀宣说药师法门的目的。新时代的众生有各种业力的覆障,有各种新起的疾病和痛苦。末法时,佛教也会衰败,许多咒语的力量也会减弱。然而,药师佛法门是特别为末法时代的众生宣说的,由于佛的愿力,药师咒的力量在末法时期反而更加强大。药师咒是阿难尊者为了帮助末法时期的众生对治疾病而请佛宣说的,因此对恶世众生的利益特别强大。药师咒尤其能对治猛烈的疾病,例如各种瘟疫,并能帮助病者尽速复元。因此,在我们这时代修持药师法和咒语的利益特别强大,胜于修其它本尊法和咒语。当我们得病时,有些疾病是可治疗的,但有些疾病是无法治疗的。此外,就医的条件也有地域上的差别,有些地方幅员广大,求医不易;也有些地方,医疗落后。在这种状况下,若能修诵药师仪轨将可获得间接的医疗利益。功德利益:僧众免于毁犯戒律;偶一毁犯,还得清净,不堕恶趣;三恶道业,亦得清净,不生于彼,亦可迅速解脱,转生善趣,渐成佛果。且此生衣食无缺,财物丰足;病魔、咒诅、王法等虐.悉皆消灭。并蒙金刚手、梵天、帝释、四大天王及十二药叉大将,与其七十万眷众之护卫,而可免于十八种非时死。……今天分享到这里,明天继续和大家分享!●顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!敬请关注药师坛城网站www.yaoshitancheng.com【<温馨提示:猴年365天2016药师禅文化传播年是从农历的大年初一开始>】

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地,具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向:此福愿得一切智,催伏一切过患敌;生老病死犹涛涌,愿度有海诸有情。

愿以此功德,遍及于一切,我等与众生,皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦,得一切乐。

星光“义工”温馨提示猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享,只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享,大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!药师法门(药师禅)“法施”时应遵守戒律,对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施,否则失去对佛法的尊重。

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