索达吉堪布:行善之后,如何回向让善根最为广大?
问:行善之后,如何回向让善根最为广大?
索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如,《普贤行愿品》,《入菩萨行论?回向品》,上师如意宝的《愿海精髓》,以及各教各派公认的大德所造的回向文,念诵这些偈文,一定能得到真实的利益。
当你造了善根,那要将善根回向到哪儿呢?
这样一观想,接着念诵《普贤行愿品》印持,那善根是非常非常广大的!
——《前行广释》
问:行善之后,如何回向让善根最为广大?
索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如,《普贤行愿品》,《入菩萨行论?回向品》,上师如意宝的《愿海精髓》,以及各教各派公认的大德所造的回向文,念诵这些偈文,一定能得到真实的利益。
当你造了善根,那要将善根回向到哪儿呢?
这样一观想,接着念诵《普贤行愿品》印持,那善根是非常非常广大的!
——《前行广释》
人与人相处,日久难免有不愉快的摩擦,有时在有意无意间冒犯了别人都不知道。因此在人事的交往上,如果能常持省思忏悔的心念,天地就宽阔多了。心中不造作罪业,人事自然和睦,想开了, 看破了,像法庆禅师预言颂...
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