索达吉堪布:行善之后,如何回向让善根最为广大?

问:行善之后,如何回向让善根最为广大?
索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如,《普贤行愿品》,《入菩萨行论?回向品》,上师如意宝的《愿海精髓》,以及各教各派公认的大德所造的回向文,念诵这些偈文,一定能得到真实的利益。
当你造了善根,那要将善根回向到哪儿呢?

这样一观想,接着念诵《普贤行愿品》印持,那善根是非常非常广大的!
——《前行广释》

问:行善之后,如何回向让善根最为广大?
索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如,《普贤行愿品》,《入菩萨行论?回向品》,上师如意宝的《愿海精髓》,以及各教各派公认的大德所造的回向文,念诵这些偈文,一定能得到真实的利益。
当你造了善根,那要将善根回向到哪儿呢?

这样一观想,接着念诵《普贤行愿品》印持,那善根是非常非常广大的!
——《前行广释》
为官第八恶:弃法受赂,以直为曲,以曲为直。弃法,就是将法律与规章制度抛弃在一边;受赂,就是接受别人的贿赂;弃法受赂,就是不按法律与规章制度办事,而是按照他人给予自己贿赂的多少来行事。直,是指没有犯罪...
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钟茂森:佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第五十八集) 尊敬的诸位法师、诸位大德菩萨,请坐。我们继续来学习《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》,请翻开经本一百六十二页第二行: 【受菩提记第四十四。】...
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