佛教故事：因果日记：难移的习性
难移的习性
怒，是一种极为强烈的情绪，有?怒习性的人，就像胸中有一股怒火，随时都准备要爆发。
有一个中年男子，耳朵重听，且有严重的耳鸣，他深受耳疾的痛苦，已经有十五年之久了，也就是大概刚三十出头，他就深受耳疾的困扰，可以想像，重听和耳鸣，虽然不是一种多么严重的病症，但重听会严重的阻碍他和别人的沟通，让他无法轻易的随时听闻他想听的，耳鸣，会严重的干扰他自己的情绪，让他随时都无法躲避他不想听闻的声音！
对一个正逢青壮年，事业刚待起步，美好人生正展现在前的人来说，罹患这么一种不大不小，却足以令他颓丧与沮丧的病，可以说是一个不小的打击。
而巧合的是，两种不同性质的病症，一种是想听听不到，一种是不想听却又不得不听，两种性质迥异的病象，却巧合的同时集中在一个人身上出现。
这位中年男子，是一个脾气甚大的人，他的胸中好像有一座?怒的火山，随时都准备要爆发，而导致这种?怒脾气的，不是由于疾病的困扰，而是习气！
这个今世有着?怒习气的人，前世，同样也有着?怒的习气。水莲斋主说。
在前世，他是有钱人家的公子哥儿，但脾气极大，颇难侍候，动不动就打人耳光，不止家里的佣人动则遭殃，在外，也仗着财粗势大，动不动就打人耳光，因此，在一生中，不知打了多少人的耳光，但除此打人耳光的嗜好外，心地并不坏，也颇孝顺。
这样一个前世喜打人耳光，今生罹患耳疾的病症，颇符合因果律的回向性和同质性。
但这个例子有一点要注意的是，这个中年男子之所以罹患不算轻的耳疾，与其说完全是由业力的作用，不如说是由业力和习气或个性相互招感所致，因为这个男子，前世由于?怒的习气，常打人耳光，当造下这样的业因后，今世由于?怒习气未改这个缘，当因缘具足，耳疾的果报，就加速成形了。
因此，可以说，如果这个男子，今生能够稍改?怒的脾气，那么，耳疾的程度当可减轻，或做某种程度的转化。
但如果以另一个角度来看，这个男子在前世因有那么强烈的?怒习气，当这么强烈的习气遗传到今世来时，也就不是那么轻易的就可改善了，因此，以这个角度来看，今生之所以会得这么严重的耳疾，也是有着某种的必然性！
一个人的命运也是这样，因为命运的形成，是由于过去的业力和今世的个性，交织而成。
很多命运(或业力)上注定要发生的事，常常是藉着个性里的一些特质而显现，好的命运，常藉着良好的个性特质而显现，不好的命运，常藉着不良的个性特质而显现。
因此，与其说，个性造就一个人的命运，不如说，命运藉着个性的特质，而显现出它欲显现的面貌。
业力也是一样，业力要显现出来，往往需要缘的桥梁，而我们个性里的某些特质，往往是业力显现的最好桥梁和媒介，也就是说，我们的个性特质，提供了业力成熟最好的环境和条件，是业力最好的助缘！
所以说，我们的个性，不只在宿世以来，制造了不同的业力因缘，也为业力的成熟(或命运的形成)提供了理想的环境！
就像前述的中年男子，因为在前世有着那样?怒的习气，以致造了打人耳光的业力，又因为他今世依然强烈的?怒习气， 所以这样强烈的?怒习气，就为他前世所造的业力，提供了最佳的成熟条件和助缘，所以自然有了得严重耳疾的命运！
当然，不止我们的个性和习气，会从今生遗传到来生去，就是我们今生的兴趣嗜好、才华、人格特质等，也会随着今生发展培养的程度而带到来生去！
而这种兴趣嗜好、才华、人格特质等等不同的显现，在小孩子身上尤其明显，但传统的主流派学者却认为，在一个人身上所显现的一切，不管是人格特质，兴趣嗜好等，都完全的可以用基因和环境的影响来解释。
