问：从无始以来，真是难以相信我们居然能够经历那么多轮回痛苦直到今天。如此看来，轮回再苦，无需解脱也是可以克服，是吗?
索达吉堪布：错了，若不迅速证悟真谛，脱离三有险地，将会经历无法譬喻的痛苦，而且其历程如同大海一般，没有边际。在没有多大苦感时，麻木的人也许想不起痛苦的难忍，然而真正遇到痛苦，比如有一点火星溅落在皮肤上，那时有谁会不觉痛苦难忍呢?而“若今微苦不堪忍，况忍世间难忍苦”，自己现在连火星烫烧那样的微苦都不能忍受，更何况那些地狱火烧等漫长无边难忍之苦，想一想自己若不能忍受，那些父母又能忍受吗?
如果自己是有心的人，今生为何不抓住机会，趋入这唯一解脱之门——空性正见呢!堕在三界苦海之中，修善能力很微弱，色身寿命很短促，修善之心也易变灭，若不抓住当下时机，解脱之机稍纵即逝!
现在的人都喜欢吃补药，为了求得身体的健康，种种进补的方式，如：有的人吃蛇胆，有的人吃狗肉，有的人吃猴脑，有的人吃熊掌，有的人吃鱼翅。另外如当归、冬虫夏草、燕窝、洋参等，就更不用说了。补药进补，...
问：何为大平等性自解脱？答：自性与本基的自性无二无别，一体无离合。可以理解为证到了基的一切本来面目，即证悟了本来。大用现前，即道的功德一切圆满，远离阿赖耶的所有垢染，一切蔽障心性光明日轮的云聚均消散...
绝大部分人认为吃素就是吃斋，但是，吃素和吃斋真的是一回事儿吗？实际上，吃素和吃斋的区别是存在的。为什么人们会弄不清吃素和吃斋的区别呢？这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因。其实吃素和吃斋是完全不同的...
达真堪布：在日常修行的过程中，要时时刻刻观察自己的心 问：在日常修行的过程中，按照上师的要求，要时时刻刻观察自己的心，调整好自己的心态，可有时习气上来了，心就又随境转了。应该怎样当下对治习气？怎样时...
达真堪布：脚踩了几只船？ 轮回是无始无终的。我们的心染污的时候就是轮回，心离开了染污就是涅槃，轮回和涅槃的循环是不会停止的。 佛在经中讲过，我们在六道轮回里受尽了痛苦，仅仅是做人的时候，因无吃无穿...
很多女人因为男人结婚前一句我爱你，我养你，这辈子我都会照顾你就全心全意相信另一半，新婚时期还是甜甜蜜蜜，时间久了，矛盾也有了，还经常超架，继续下去只会让婚姻走到尽头，该怎么挽回自己的婚姻？不如来看看...
