问：很多论典中经常说“魔障”或某某人“着魔”了，究竟什么是“魔”呀？
索达吉堪布答：《大智度论》云：能夺命者是名为魔。命有两种，一是身命、二是慧命。而烦恼魔、蕴魔、死魔、天子魔能夺走它们，故为四魔。既然魔能通过不同方式夺走身慧二命，那我们就要用禅定和智慧来摧毁它们。以前不太精进或智慧不太高的，一旦觉得违缘特别多时，就要入于三摩地当中，或以智慧将万法抉择为空性。
很多上师的窍诀都讲：所有的魔都是我执引生，而我执也由非理作意引发。正因为千千万万魔众归根结底就是我执在作怪，所以只要断除我执，或以空性见解来剖析，它们自然而然就会销声匿迹。
严格自律使人重获新生心平气和是人最简单的状态,但真正要做到这一点,没有深厚的涵养是不可能的。有涵养的人明知心平气和不容易做到,依然时时处处谨遵自己的戒律,这就比那些缺少涵养的人好得多,因为他们几乎实...
七、活佛为度人坐牢活佛若干年来为了救度众生，长年在外奔驰，可谓蓆不暇暖，他一走到那里，他的弟子们得到消息，都是争相迎请供养，他本人是随缘安禅，只要有人请他，有请必到，有时不请自来，却不分贫穷富贵人家...
十五、失言作狗 比丘业报诗曰:恶口欺言骂比丘,随行忏悔罪成周;此因五百生为犬,一语伤人苦不休。释迦世尊在祗园精舍说法的时候,智慧第一的舍利弗尊者,每天都以他的天眼,观察六道中受苦难的众生,看谁有善根...
龙女是『二十诸天』中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说『法华经』,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。一...
第三十八节 饮木桶水昔有一人，行来渴乏，见木桶中有清净流水，就而饮之。 饮水已足，即便举手语木桶言：我已饮竟，水莫复来。 虽作是语，水流如故。便瞋恚言：我已饮竟，语汝莫来，何以故来？ 有人见之言：汝...
邵伟华：狂疯得愈 狂疯得愈西安市在前几年不少人掀起了学地藏王本愿经的热潮〔以下简称地藏经〕。原因是不少癌症患者，因医生要家属抬回家准备后事。病人回家无事就看地藏经，天天口念地藏经，奇迹出现了，原来医...
