佛教故事:拒淫善报感应录:益友巧安排,淫祸得解脱

曹xx,明朝时人,当他还是太学生员时,因只知读书为求功名利禄,而忽略于进德休业,故课余之暇,常好冶游,并纵情于声色。他曾和邻妇有一段奸情,而事被其夫获悉。有一天他丈夫为捉奸,乃伪称欲出外数日方回;他信以为真,遂暗中约他于某日晚幽会。

刚好那天为太学声员定其聚会之日,清晨他得一位好友即来邀他赴会;虽然他为私会邻妇,再三得推辞不去,但友人已知他的隐私,不忍他做那损行败德的事,于是不由他分说,强拉着他去赴会。到了会场友人恐他又借故离去,乃建议诸会友将此次之会,临模会试情形,封锁所有门户,不准与会者自由出入,待晚宴后大家才能尽醉而归。他受到如此的禁制,内心虽极不愿,但亦无可奈何,只有随同大家把一篇文章草草做完。

晚宴时他因有心事,所以不敢多饮酒。然友人想暗中阻止他去幽会,故连同诸友以罚酒方式,争相强敬他酒,直到他喝的酩酊大醉,才把他护送回去。由此那晚他遂无法去赴邻妇之幽会,邻妇因久候他不至,适唯一游手好闲的无赖汉看见,挑动他的春情,而做出那男盗女娼的勾当,同陷于淫欲之中。此时被他久伏暗处的丈夫亲见,由于念怒妻子的淫贱不贞,及奸夫的可恶,立即拿着一把斧头,将这对淫妇奸夫砍杀。

次日曹xx酒醒后,听人议论纷纷的谈起当晚的事吓得惊出一身冷汗,至此方痛悔过去所行,并庆幸益友的巧妙安排,不然此刻身首异地的定是他,而非无赖汉。因此立即邀来诸友,当面向他们发露忏悔,并请他们作盟证,力是从此以后绝不再涉邪径,而且愿以有生之年,行善补过。幸而他能及时悔过,又时时以惭愧之心,力行众善,而上天又不罪悔过之人,故数年后,他的气质大为改变,由放荡子,一跃而为人所钦敬的善士,不久终于再崇祯年间,获进士及第,并留给后人悔罪行善补过的好榜样。

编者按︰谚云「奸者必被杀」,鉴之古今事例,确信其然!今社会淫佚之风,影响到在校学生的情绪,有些不知自爱之辈,其情形有如曹之行。但愿那些误陷淫乱之徒,也能获益友的点醒,盖过向善,永断邪径,努力于进德休业,将来为大众谋福利!

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

索达吉堪布:人生是由谁决定的

索达吉堪布:人生是由谁决定的

索达吉堪布:人生是由谁决定的 问:人生是由谁决定的?为什么有些人的人生是快乐的,有些却是苦难、充满困惑的?索达吉堪布答:世间有些宗派认为,人生的苦乐由上帝赐予,或者由大自在天决定。但按照佛教的说法,...

星云大师:《心经》第5课02

星云大师:《心经》第5课02

星云大师讲《心经》第5课丨人最可怜之处就是不自在,一直为别人而活!02二、说到“观自在菩萨”,我们必须先了解“菩萨”常有人以为菩萨一定都是神通自在、飞行去来、神通变化的,其实菩萨的意思不是这样。菩萨...

达真堪布:怎样做才能使各宗各派和合

达真堪布:怎样做才能使各宗各派和合

达真堪布:怎样做才能使各宗各派和合问:各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现在道场、僧众、居士间常有纷争。怎样做才能...

恰宓禅师:开发直觉智慧-第十一讲 缘起(第一部分)

恰宓禅师:开发直觉智慧-第十一讲 缘起(第一部分)

昨天我们简单讲了四圣谛,我解释了禅修者如何通过其亲身体验或直接体验法来认识第一圣谛,苦的止息。今天我们将继续这个主题。没有人喜欢苦,每个人都希望快乐和安详。苦有三种形式:苦苦、坏苦和行苦。所有这三种...

不知道造葬择吉的正确方法 你只需要注意这两点

不知道造葬择吉的正确方法 你只需要注意这两点

造葬择吉的什么意思?简单来说,造葬就是造墓和安葬,造葬择吉,指的是选择一个造墓和安葬的吉利日子。在中国人的传统思想中,凡举办一场重大活动,都要事先挑选一个吉利的日子。这个吉利日子不仅能够保障活动的顺...

生气、生病时非常痛苦,如何克服比较好

生气、生病时非常痛苦,如何克服比较好

生气、生病时非常痛苦,如何克服比较好 答:当人处于生气的状态中,心就进入了烦恼的陷阱,往往不能有效地控制自已的情绪。我们为什么会生气?多半是由我们的执著造成的。如果有人骂我们,可我们不在乎,就不会...