达真堪布:做火施时可以不用食子吗?

达真堪布:做火施时可以不用食子吗?

供护法和做火施的时候,不用供品或食子,只念仪规和观想,这样可以吗?

答:这样不太好,应该有一个缘起。修这些仪轨要靠三种力量:禅定、观想的力量,咒语的力量,打手印的力量。但也要有一个缘起、一个代表,供品、护法杯,这样的物品和形式也要有。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/

点我:

相关文章

太上感应篇图说130:见他体相不具而笑之

太上感应篇图说130:见他体相不具而笑之

经文:见他体相不具而笑之。【原文】不幸天公赋陋颜,自家览镜亦难堪。旁人何用生非笑,积恨他年重似山。注:人生四肢有缺,五官不全,谓之天刑。君子矜不成人,正当生怜悯心,若肆其轻侮而讪笑之,非惟有伤盛德,...

互联网+药师坛城+猴年365天药师禅文化传播年(连载023)“法施”分享

互联网+药师坛城+猴年365天药师禅文化传播年(连载023)“法施”分享

药师坛城(世界)文化集团传播有限公司主办北京药师坛城国际文化传播有限公司协办 《药师经》的含义非常深,对当今社会受持的人,有非常实惠的利益。大家要多看几遍,然后按照我讲的结合自己身边所有的事情,来...

星云大师:如何使人信受?要先树立自我形象

星云大师:如何使人信受?要先树立自我形象

在佛教的经典里,每部经都是以“如是我闻”开头,以“信受奉行”结尾。这是因为当初经藏结集时,阿难自言听闻于佛陀之言行。又“如是”意为信顺自己所闻之法,“我闻”则为坚持其信之人;“信受奉行”则谓信受如来...

星云法师:为心慌意乱祈愿文

星云法师:为心慌意乱祈愿文

慈悲伟大的佛陀!请您垂慈听我求救的心声,请您怜愍听我悲苦的处境:我的心像一团纷乱的丝线,如果无法心开意解,我就不能得救了!我的心像失去方向的破舟,如果无法找到陆地,我就要沉溺苦海了!啊!佛陀!请求您...

念佛法门如此殊胜4:功德福报无量无边,远胜种种布施!

念佛法门如此殊胜4:功德福报无量无边,远胜种种布施!

【念佛比布施的福报,多出无量】若人施七宝满千万亿刹受持此佛名福报过于彼能持此佛名即得无量福是人所生处天人常恭敬若人持佛名千万亿劫中不被他毁辱一切世界中名闻悉流布若人持佛名千万亿劫中天人常供养无有毁之...

金刚经古人持验录之三十五:得回生篇

金刚经古人持验录之三十五:得回生篇

(九十八)得回生篇:天火焚烧罪簿。唐朝开元十五年,敕令将天下所有的村坊佛堂小的拆除,功德移入邻近的佛寺,大的一律封闭。很多不信佛的人都乘机拆毁佛寺,许多大佛堂及大佛像被他们残酷破坏殆尽。新息县令李虚...