耕云导师:要悲智双运

耕云导师:要悲智双运

问:我发现自己的心灵经常被情感来左右,比如说看到一个老年人还在工作,心里就觉得很悲怆,不晓得要怎么样才能让心灵不易被情感所左右?

答:你讲得很清楚了,所以古德说“情生智隔,想变体殊”,这个就是说你这么一想,突出一个想念,那就不是“体用一如”了。你的“情感”升华了,比重稍重,“理智”就显得不平衡了。

对老人的同情,这个是非常好的,这个叫悲心,但是你执着这种悲心,就违反中道了。你这个现象不是个坏事,是很好,但是你要经常保持情感与理智的平衡——悲智双运,两个轮子一起运转,它就比较轻松,所以不要太执着这个事。

你说“心态上如何应付这种情感的牵动”,不要太执着,你说人生是苦,发愿修行、努力修行,就对了。也就是说你不具备救生员的能力跟条件,而跳到海里去救人,除了多赔上一条命以外,说不定还耽误了别人。

为什么?因为别人看你去救,以为你是好手,所以真正的好手就没有下去了(众笑),我只能这么讲。

摘自 《不二法门会后解惑》

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    如果心不在了,灵魂走了,肉体是不会痛苦的。对方伤害你的时候,可以伤害你的身体,但是不能让他伤害你的心;对方偷你的时候,可以偷走你的东西,但不能让他偷走你的心;对方扰乱你的时候,可以扰乱你的事,但是不能让他扰乱你的心。如果你的心没有动,对方就伤害不到你,干扰不了你;如果你动心了,就是伤害了自己,干扰了自己。烦恼痛苦都是自找的,其实就是一颗心。


    发生什么事都是应该的,都是因缘,就如同照镜子。在镜子面前你照桔子就显示桔子,照人就显示人,这都是因缘,都是自己造的。对境没有错,错都在自己。如果你有这样的见解,外境就伤害不到你。


    前一段时间,一位居士的车子被人偷走了,但是她不仅没生烦恼,还认为这是还债,心里很高兴、很快乐。这就是有修行!如果想:为什么要偷我的东西呢?这样就会起烦恼。这些都是缘起,缘起法就是这样,生灭很正常。


    我们在生活中可以修行,任何时候都可以修行。走路的时候修行了吗?坐车的时候修行了吗?没有吧?都错过了吧?每分每秒都是机会,但是我们都错过了!哪个不是修行的对境?都在给你表法,都在给你机会解脱,但是自己没把握住。生命是非常短暂的,说没有就没有了,说死就死了,所以都要好好修啊!我们有时候学不进去、修不起来,这都是业障、是魔。如果放不下自我,心就安稳不下来。魔不在别处,就在心里。

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